SJ WorldNews - шаблон joomla Авто

တစစ္တမက္ ကိုယ္ႏွင္႕သက္ကုိ

Tuesday, 24 March 2020 10:42 Written by  font size decrease font size decrease font size increase font size increase font size

အခုတေလာ   ''နႏၵီေသနပ်ဳိ႕''ဆုိတဲ့ စကားလုံးတစ္လုံးဟာ   စာဖတ္သူေတြၾကားမွာ    ေရပန္းစား ေနလိမ့္မယ္လုိ႔ ထင္တာပါပဲ။  အေၾကာင္းတုိက္ဆုိင္တာေလးေတြကလည္း ရွိေနခဲ့တာကုိး။ စာေရးသူ အတြက္ကေတာ့   အဲဒီ စကားလုံးကုိ ၾကားလုိက္ရတဲ့အခါတုိင္း  ငယ္ငယ္က ျမန္မာစာသင္ၾကားေပးခဲ့တဲ့  ဆရာသမားေတြကို  ေက်းဇူးအဖန္ဖန္ တင္ေနမိပါ

တယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ ၃၆ ႏွစ္က သင္ခဲ့ရတဲ့ ရာဇကုမာရ္ေက်ာက္စာ၊ မဲဇာေတာင္ေျခရတု၊ နႏၵီေသနပ်ဳိ႕၊ ျမင္စုိင္းေရႊျပည္ကာခ်င္းတုိ႔လုိ ေခတ္အလုိက္  ျမန္မာစာေပ အေရးအသားေတြကို အခုအခ်ိန္အထိ စိတ္မွာစြဲစြဲၿမဲၿမဲရွိေနေအာင္ သင္ေပးႏုိင္ခဲ့တဲ့ ဆရာေတြရဲ႕ေက်းဇူးဟာ ႀကီးမားလွပါတယ္။

အဲဒီအထဲကမွ နႏၵီေသနပ်ဳိ႕ပါ စာပုိဒ္ေလး တစ္ပုိဒ္ကေတာ့ စာေရးသူရဲ႕ႏွလုံးအိမ္မွာ ထင္ထင္ရွားရွား စြဲၿမဲေနခဲ့ပါတယ္။

အဲဒါေၾကာင့္လည္း (၇၅)ႏွစ္ေျမာက္ စိန္ရတုတပ္မေတာ္ေန႔  ဂုဏ္ျပဳ႐ုပ္ျမင္သံၾကား ဇာတ္လမ္းတြဲရဲ႕ေခါင္းစဥ္ျဖစ္တဲ့ ''တစစ္တမက္ ကိုယ္ႏွင့္သက္ကုိ''ဆုိတာကုိ ျမင္လိုက္တာနဲ႔ အဲဒီစာပုိဒ္ထဲက စာသားကုိ ယူသုံးထားတယ္ဆုိတာ ခ်က္ခ်င္းသိလုိက္ပါတယ္။ ဒါကုိပဲ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ ေက်နပ္မိသလုိ တပ္မေတာ္နဲ႔ လိုက္ဖက္သင့္ေတာ္တဲ့ ေခါင္းစဥ္ကုိ ယူသုံးႏုိင္ခဲ့ၾကတာကုိလည္း ဂုဏ္ယူေနမိပါတယ္။

''တစစ္တမက္ ကုိယ္ႏွင့္သက္ကုိ''

ဆုိတဲ့ ေခါင္းစဥ္ရဲ႕ ေလးနက္မႈ ဘယ္ေလာက္ရွိတယ္ဆုိတာ စာဖတ္သူေတြ အကဲျဖတ္ သုံးသပ္ႏုိင္ဖုိ႔ နႏၵီေသနပ်ဳိ႕မွာပါတဲ့ စာပုိဒ္သုံးပုိဒ္ကုိ ေဖာ္ျပေပးလုိပါတယ္။ ဒါမွလည္း အဓိပၸာယ္ကို ဆက္စပ္စဥ္းစားလုိ႔ ရမယ္ထင္လုိ႔ပါ။

''နတ္ရွင့္စကား၊   ၾကားလတ္တုံၿပီး၊အမတ္ႀကီးကား၊ ''ဖုန္းမီးေနတူ၊ တက္ထြန္းျပဴက၊ ရန္သူေတာ္ေပါင္း၊ ဝပ္ေညာင္းရမည္၊ ဘယ္သည္ကိုမွ၊ မေၾကာင့္ၾကႏွင့္။

လုံ႔လၿမဲၿမံ၊ ကြၽႏု္ပ္ႀကံအံ့။''  ဝန္ခံခဲ့ၿပီး၊ စစ္သူႀကီးႏွင့္၊ မသီးမကြဲ၊  သူရဲစုတြင္၊ စြမ္းအင္အရည္၊ ႐ွဴရိပ္ခ်ည္ျဖင့္၊ ေဖြႏွည္ေရြးေကာက္၊ ေခၚခဲ့ေျမာက္မွ၊ ေတာေခ်ာက္ဂႏုိင္၊ စုံၿမိဳင္ခ်မ္းရိပ္၊ ေတာင္ၫြန္႔ထိပ္ဝယ္၊ စိပ္စိပ္ျဖာျဖာ၊ နာသာစကား၊ဆုိျမြတ္ၾကား၏။  

''ပုိက္ျဖားျမတ္ေလး၊ ကိုယ္ေတာ္ေမြး၍၊ အေရးေတာ္ယူ၊ ခ်စ္ေတာ္မူသည္၊ အုိသူရဲေပါင္း၊ မႈထမ္းေကာင္းတုိ႔၊ အေလာင္းနတ္ရွင္၊ တုိ႔သခင္အား၊ ၾကင္ၾကင္ ခ်စ္ခ်စ္၊ ႏွစ္ႏွစ္ လုိ႔လုိ႔၊ သင္တုိ႔ အသက္၊  ႏွင္းဆက္ၾကမည္၊  စိတ္ရည္တံ့စား၊ တည္ၾကားမသုန္၊ ရွိပါကုန္မူ၊ ဆင္းခုန္ယခု၊  တစု တ႐ုံး၊ ႏွလုံးမတြန္႔၊ ဤေတာင္ၫြန္႔မွ၊ သက္စြန္႔ၾကပါ၊''ဆုိေသာ ခါသည္ လုိရာလုိက္မည္ ငင္းငင္းတည္း။

ေတာင္ထက္ခုန္ဆင္း၊ ရပ္မတင္းဟု၊ တသင္းဗုိလ္ေျခ၊ ရွိၾကေလေသာ္၊ ''ၿမိဳင္ေဝေတာႀကီး၊ ဤခရီးဝယ္၊ ခ်ည္းႏွီးသက္သက္၊ ေသေသာ့ထက္ကား၊ ဆက္လက္တညီ၊ တစီတလ်ဥ္၊ သားစဥ္ေျမးျမစ္၊ ေျပာထုံးျဖစ္ေအာင္၊ တစစ္တမက္၊ ကုိယ္ႏွင့္သက္ကုိ ႏွင္းဆက္တုိက္မည္၊ အားသန္ရည္၍၊ ဦးလည္မသုန္၊ ထမ္းပါကုန္ေလာ့၊ ဂဠဳန္မင္းအား၊ မေရွာင္ရွားဘဲ၊ နဂါးရန္ေတြ႕၊ျခေသၤ့ႏွင့္ယုန္၊ ၿပိဳင္ေသာဂုဏ္သုိ႔၊ မာန္ဟုန္ျပင္းခ်ိန္၊ ကလိဂၤရာဇ္၊ ေပၚေသာစစ္ကုိ၊ မနစ္မဆုတ္၊  အားထုတ္ဝမ္းရႊင္၊ ထမ္းေစခ်င္''ဟု၊ ပဲ့ျပင္နားပါး သြင္းသြင္းတည္း။

နႏၵီေသန၊ ျမြက္ဟစကား၊ ၾကားၾကေလေရွာင္း၊ သူရဲေပါင္းလည္း၊ လႊဲေျပာင္းမရွိ၊ တညီညႇိသုိ႔၊ ''သတိမယြတ္၊ စိတ္စက္မထူး၊ ေက်းဇူးသစၥာ၊ ေစာင့္သိစြာလွ်င္၊ ထမ္းၾကပါအံ့၊ ခုိင္ႀကံ့ႀကံ့တည့္၊ တည္တံ့မယုိ၊ ယုဂႏၶိဳရ္ႏွင့္၊ ျမင္းမုိရ္ေတာင္ထိ၊ ရန္သူဖိလည္း၊ တစိမညံ့၊ စုိးမရြံ႕''ဟု ခုိင္ခံ့တည္ပ၊လုံ႔လအားခြန္၊ နတ္သွ်င့္ကြၽန္တုိ႔၊ ခံဝန္ ၾကပ္ၾကပ္တင္းတင္းတည္း။''

စာဖတ္သူတုိ႔   အဲဒီစာပုိဒ္သုံးပုဒ္ကုိ တစိမ့္စိမ့္ဖတ္ၾကည့္ရင္ ၾကက္သီးေမြးညင္း တဖ်ဥ္းဖ်ဥ္း ထလာလိမ့္မယ္ ထင္ပါတယ္။

တုိင္းခ်စ္ျပည္ခ်စ္စိတ္နဲ႔ အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာကုိ ေစာင့္ေရွာက္လုိေသာ စိတ္ရွိတဲ့သူ ဆုိရင္ေပါ့ေလ။ ဘာေတြ႕ရမလဲဆုိေတာ့ တုိင္းျပည္ကုိ ကိုယ္စားျပဳတဲ့ ရွင္ဘုရင္ကုိ ေတြ႕ရမယ္။ ရွင္ဘုရင္က ရင္ဆုိင္ႀကံဳေတြ႕ ေနရတဲ့စစ္မက္ကို  ေၾကာက္ရြံ႕ေနတာ။

ဒါကို  ဉာဏ္ပညာ အေျမာ္အျမင္ရွိတဲ့ အမတ္က ရွင္ဘုရင္ကုိ  စိုးရိမ္ေၾကာင့္ၾက မျဖစ္ဖုိ႔ ႏွစ္သိမ့္ေနတာ။ တစ္ဖက္မွာလည္း ကိုယ့္တုိင္းျပည္ ကုိယ့္လူမ်ဳိးအတြက္ တုိက္ပြဲဝင္ၾကမယ့္ စစ္သည္ရဲမက္ေတြကုိ စိတ္ဓာတ္ျမႇင့္တင္ေပးေနတာ။

အဲဒီလုိ   စိတ္ဓာတ္ျမႇင့္တင္ေပးရာမွာ စစ္သည္ရဲမက္ေတြကို မိုက္႐ူးရဲစိတ္နဲ႔ အခ်ည္းႏွီးျဖစ္ေစတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ရင္ဆုိင္ ႀကံဳေတြ႕ေနတဲ့ စစ္ပြဲႀကီးမွာ ကိုယ့္တုိင္းျပည္ကိုယ့္လူမ်ဳိးအတြက္ ရာဇဝင္တြင္က်န္ရစ္တဲ့အထိ  စြန္႔စြန္႔စားစား တုိက္ခုိက္ၾကဖုိ႔ အဆင့္ဆင့္ မာန္သြင္းေပးေနတာပါ။ စစ္သည္ ရဲမက္ေတြရဲ႕ စိတ္ဓာတ္ကေကာ ရင္ဆုိင္ရမယ့္ ရန္သူ႔အင္အားဟာ ယူဇနာ ၄၂ဝဝဝ ျမင့္တဲ့ ယုဂႏၶိဳရ္ေတာင္နဲ႔ ယူဇနာ ၈၄ဝဝဝ ျမင့္တဲ့ျမင္းမုိရ္ေတာင္ ပမာဏရွိမယ္ဆုိရင္ေတာင္ ငါ့တုိင္းျပည္ ငါ့လူမ်ဳိးအတြက္ သစၥာရွိစြာနဲ႔ အသက္စြန္႔ တုိက္ပြဲဝင္သြားမယ္ဆုိတဲ့ စိတ္ဓာတ္အျပည့္ ရွိေနၾကတာကုိ ေတြ႕ရပါတယ္။

စာဆုိရွင္ လက္ဝဲသုႏၵရ အမတ္ႀကီးရဲ႕စာေပအႏုပညာပါရမီနဲ႔  ဖန္တီးႏုိင္စြမ္းကေတာ့ အံ့မခန္းစရာပါပဲ။ ဒီပ်ဳိ႕ကုိ စပ္ဆုိခဲ့တာဟာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၃ ႏွစ္ၾကာခဲ့ေပမယ့္ ယေန႔အခ်ိန္အထိ ေခတ္မီမွန္ကန္ေနဆဲပါ။ ဒါကုိ တပ္မေတာ္မုိင္းႏွင့္ခ်ိန္ထုိးၾကည့္ရင္ သိႏုိင္ပါတယ္။   ဘယ္ေခတ္ ဘယ္အခါမွာပဲၾကည့္ၾကည့္  တပ္မေတာ္ဟာ  ႏုိင္ငံေတာ္အတြက္ အေရးႀကံဳလာတုိင္း ျပည္သူဘက္က အၿမဲရပ္တည္ ကာကြယ္ေပးခဲ့တာဟာ သက္ေသပါပဲ။ ဒါေတြဟာ တပ္မေတာ္သားေတြရဲ႕ စြန္႔လႊတ္စြန္႔စားမႈေတြ၊ တုိင္းျပည္နဲ႔လူမ်ဳိး အေပၚ ထားရွိတဲ့ သစၥာတရားေတြပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း (၇၅)ႏွစ္ေျမာက္ စိန္ရတုတပ္မေတာ္ေန႔ ဂုဏ္ျပဳ႐ုပ္ျမင္သံၾကား ဇာတ္လမ္းတြဲရဲဲ႕ေခါင္းစဥ္ကုိ နႏၵီေသနပ်ဳိ႕ထဲက စာသားေလး ယူသုံးထားတာကုိ ေက်နပ္ဂုဏ္ယူမိတယ္လုိ႔ ေျပာခဲ့တာပါ။

တကယ္ေတာ့ လက္ဝဲသုႏၵရအမတ္ႀကီးက နႏၵီေသနပ်ဳိ႕ကုိ ေရးဖြဲ႕ရာမွာ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ ငါးရာ့ငါးဆယ္ ဇာတ္နိပါတ္ေတာ္ထဲက ''စူဠကာလိဂၤ''ဇာတ္နိပါတ္ေတာ္ကုိ မွီၿပီး ေရးဖြဲ႕ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။   ငါးရာ့ငါးဆယ္ ဇာတ္နိပါတ္ေတာ္ေတြဟာ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ ဘုရားမျဖစ္မီ အတိတ္ဘဝ ျဖစ္ေတာ္စဥ္ေတြျဖစ္ပါတယ္။ ဘုရားျဖစ္ၿပီးတဲ့ အခ်ိန္အေၾကာင္း တုိက္ဆုိင္တဲ့ အခါေတြမွာ ပစၥဳပၸန္အျဖစ္အပ်က္ေတြကို အတိတ္ဘဝ ျဖစ္စဥ္ေတြနဲ႔ယွဥ္ၿပီး အတိတ္ပစၥဳပၸန္ေပါင္းစပ္ ေဟာၾကားေလ့ရွိပါတယ္။

ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ''စူဠကာလိဂၤ''ဇာတ္ေတာ္ကုိ သာဝတၴိျပည္ ေဇတဝန္ေက်ာင္းေတာ္မွာ ေဟာခဲ့တာပါ။ ေဟာၾကားခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းရင္းကုိ ေျပာရမယ္ဆုိရင္ ဝါဒတစ္ေထာင္ႏႈတ္ရ ေဆာင္ထားတဲ့ ေဝသာလီျပည္က ပရိဗုိဇ္မေလးဦးဟာ ရွင္သာရိပုတၱရာနဲ႔ ပုစၧာေမးရင္း ဝါဒၿပိဳင္ၾကရာက စရမယ္လုိ႔ ထင္ပါတယ္။  ပရိဗုိဇ္မေလးဦးဟာ တစ္မိတည္းေပါက္ ညီအစ္မေတြပါ။ သူတုိ႔ရဲ႕ မိဘေတြ မကြယ္လြန္ခင္မွာ  ညီအစ္မ ေလးေယာက္ကုိ ''ခ်စ္သမီးတုိ႔...သင္တုိ႔ အယူဝါဒကုိ ဖ်က္ဆီးႏုိင္သူတုိ႔ ေျခရင္း၌ လူျဖစ္မူ အလုပ္အေကြၽး မယားျပဳရစ္ၾကကုန္၊ ရဟန္းျဖစ္မူ ရဟန္းျပဳရစ္ၾကကုန္''လုိ႔ မွာၾကားခဲ့ပါတယ္။

ပရိဗိုလ္ဇ္မေလးဦးဟာ ႐ႈံးနိမ့္သြားေတာ့ သူတို႔ရဲ႕မိဘႏွစ္ပါး  မွာၾကားခဲ့တဲ့အတုိင္း ရွင္သာရိပုတၱရာထံမွာ   ရဟန္းဝတ္ဖုိ႔ ေလွ်ာက္ထားၾကပါတယ္။ ရွင္သာရိပုတၱရာကလည္း ပရိဗုိဇ္မတုိ႔ကုိ ရွင္ဥပၸလဝဏ္ေထရီမထံမွာ ရဟန္းျပဳေစခဲ့ပါတယ္။ ရဟန္းဝတ္ၿပီး မၾကာခင္မွာပဲ  ေထရီမေလးပါးစလုံး ရဟႏၲာျဖစ္သြားၾကပါတယ္။ အဲဒီအေၾကာင္းကုိ ရဟန္းတုိ႔ အခ်င္းခ်င္းေျပာေနၾကတာကို ျမတ္စြာဘုရား သိေတာ္မူတဲ့အခါမွာ ရဟန္းတုိ႔..သာရိပုတၱရာသည္ ယခုအခါ၌သာ ထုိမိန္းမတုိ႔ ကုိးကြယ္ရာ မဟုတ္၊ ေရွးအခါ၌လည္း ကုိးကြယ္ရာ ျဖစ္ဖူးၿပီ။ ယခုအခါ၌သာ ရဟန္းအျဖစ္ကုိ ေပးသည္မဟုတ္၊ ေရွးအခါ၌လည္း မိဖုရားအျဖစ္ကုိ ေပးခဲ့ဖူးၿပီ''လုိ႔  မိန္႔ေတာ္မူၿပီး ''စူဠကာလိဂၤ''ဇာတ္ေတာ္ကုိ ေဟာၾကားခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။

ဇာတ္ေတာ္ရဲ႕ေက်ာ႐ုိးကေတာ့ ကာလိဂၤတုိင္း ဒႏၲပူရျပည္ကုိ အုပ္စုိးတဲ့ ကာလိဂၤမင္းနဲ႔ အႆကတုိင္း ပါဋလိပုတ္ျပည္ကို အုပ္စုိးတဲ့ အႆကမင္းတို႔ စစ္ျပဳၾကရာမွာ ဉာဏ္ဝီရိယ မစိုက္ထုတ္လို႔ ကာလိဂၤမင္း စစ္႐ႈံးရတဲ့ အေၾကာင္းပါပဲ။ စာဆိုေတာ္ လက္ဝဲသုႏၵရ အမတ္ႀကီးက ဇာတ္ေတာ္တစ္ခုလံုးကို အလကၤာေျမာက္ေအာင္  ပ်ဳိ႕တစ္ေစာင္အျဖစ္ ဖြဲ႕ႏြဲ႕စပ္ဆိုထားတာ ေတြ႕ရပါတယ္။

ဇာတ္ေတာ္မွာ မင္းႏွစ္ပါး စစ္ၿပိဳင္တဲ့အေၾကာင္း ျဖစ္လို႔ စစ္မက္ေရးရာနဲ႔ ဆိုင္တဲ့အေၾကာင္းေတြက အဓိကျဖစ္ေနေပမယ့္ အႆကမင္းရဲ႕ မင္းတုိင္ပင္ပညာရွိ နႏၵီေသနအမတ္က ပဓာနက်ပါတယ္။ အႆကမင္း စစ္ႏုိင္တာဟာလည္း နႏၵီေသနအမတ္ရဲ႕ ဉာဏ္ပညာနဲ႔ လံု႔လဝီရိယ အားႀကီးလို႔ပဲျဖစ္ပါတယ္။

ျမတ္စြာဘုရားက ဇာတ္ကိုေပါင္းတဲ့အခါမွာ ''ထိုအခါ နႏၵီေသနအမတ္သည္ ယခုအခါ သာရိပုတၱရာျဖစ္လာ၏''လို႔ေဟာခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ နႏၵီေသနအမတ္ဟာ ရွင္သာရိပုတၱရာ ေလာင္းလ်ာျဖစ္သလို နႏၵီေသနပ်ဳ႕ိဟာလည္း ရွင္သာရိပုတၱရာရဲ႕ ႏုစဥ္ဘဝကို ေရးဖြဲ႕ထားတဲ့ ပ်ဳိ႕တစ္ေစာင္ ျဖစ္ေနတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။  ဒါ့အျပင္ လက္ဝဲသုႏၵရအမတ္ႀကီးရဲ႕ နႏၵီေသနပ်ဳိ႕ကို ေရးစပ္ရတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ကို ပ်ဳိ႕ရဲ႕ပထမဆံုးစာပိုဒ္မွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ ''နႏၵီေသန၊ ေရွးကအမတ္၊ ျဖစ္ေသာဇာတ္ကို၊ ေဟာမွတ္ဘြယ္ျဖာ၊ ေဒသနာသည္၊ ေသနာပတိက်င့္ေရးတည္း''ဆိုတာကိုၾကည့္ရင္ သိႏုိင္ပါတယ္။ စစ္သူႀကီး၊ စစ္ေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ႕ လက္စြဲအျဖစ္ ေရးစပ္ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။

နႏၵီေသနပ်ဳိ႕ထဲမွာ လက္ဝဲသုႏၵရအမတ္ႀကီးရဲ႕ ကုိယ္ေရးအက်ဥ္းနဲ႔ ေရးသားၿပီးစီးတဲ့ ရက္ကိုလည္း ေတြ႕ပါတယ္။ ငယ္စဥ္ကတည္းက ဉာဏ္ရည္ထက္ျမက္ၿပီး စာေပနဲ႔ ေပ်ာ္ေမြ႕ခဲ့သူျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ အရြယ္ေရာက္လာတဲ့အခါမွာ အင္းဝေခတ္ သတိုးမင္းေခါင္ (ကိုးသိန္းသခင္)ထံမွာ စတင္အမႈထမ္းခဲ့ပါတယ္။ လက္႐ံုးရည္၊ ႏွလံုးရည္နဲ႔ ျပည့္ဝသူျဖစ္လို႔ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ အေလာင္းမင္းတရားႀကီး လက္ထက္ကစ မင္းအဆက္ဆက္ထံမွာ အမႈေတာ္ထမ္းရင္း ဘဲြ႕အမည္ အရည္မ်ားစြာ ရရွိခဲ့ပါတယ္။

နႏၵီေသနပ်ဳိ႕ ေရးစပ္ေနတဲ့ အခ်ိ္န္မွာ ရရွိၿပီးျဖစ္တဲ့ ဘြဲ႕ေတြကေတာ့ လက္ဝဲသုႏၵရနဲ႔ ဘယရႏၲမိတ္ဆိုတဲ့ ႏွစ္ဘဲြ႕ကို ရရွိၿပီးျဖစ္ပါတယ္။ ပ်ဳိ႕ကိုေရးစပ္ၿပီးစီးတဲ့ သကၠရာဇ္ ၁၁၂၈ ခုႏွစ္   တန္ေဆာင္မုန္းလဆန္း ၄ ရက္ဆိုတာကိုၾကည့္ရင္ ကုန္းေဘာင္မင္းဆက္  ဆင္ျဖဴရွင္မင္း လက္ထက္မွာ ေရးသားခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။

ဒါကေတာ့   အခုတေလာ ေရပန္းစားေနတဲ့ နႏၵီေသနပ်ဳိ႕ဆိုတဲ့ စကားတစ္ခြန္းကို မူတည္ၿပီး ပ်ဳိ႕ထဲမွာပါတဲ့ စာသားအခ်ဳိ႕ကို စိန္ရတုတပ္မေတာ္ေန႔ ဂုဏ္ျပဳ႐ုပ္ျမင္သံၾကားဇာတ္လမ္းတြဲမွ ေခါင္းစဥ္အျဖစ္ ယူသံုးထားတဲ့အေၾကာင္း၊ ပ်ဳိ႕နဲ႔ဆက္စပ္ေနတဲ့ ဇာတ္နိပါတ္ေတာ္ တစ္ပုဒ္အေၾကာင္း၊ ပ်ဳိ႕ကိုေရးစပ္ခဲ့သူရဲ႕အေၾကာင္းတို႔ကို တစ္စြန္းတစ္စစီ ဆြဲထုတ္ေပါင္းစပ္မိလိုက္တာျဖစ္ပါတယ္။         

အခုရက္ေတြမွာ ''တစစ္တမက္ ကိုယ္ႏွင့္သက္ကို''ဆိုတဲ့ တပ္မေတာ္ေန႔ ဂုဏ္ျပဳ႐ုပ္ျမင္သံၾကား ဇာတ္လမ္းတြဲကို ထုတ္လႊင့္ေနတာ ရွိပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ ''တစစ္တမက္'' ဆိုလို႔ မည္ကာမတၱ ေဝါဟာရမဟုတ္တာကို ၾကားျဖတ္ၿပီးေျပာခ်င္ပါေသးတယ္။ တစ္ပြဲတစ္လမ္း အကဲစမ္းၾကည့္လိုက္ဦးမယ္   ဆိုၾကပါစို႔။ 

အဲဒီအကဲစမ္းမယ္ဆိုတဲ့  တစ္ပြဲတစ္လမ္းဟာ ေရကုန္ေရခန္းႏႊဲမယ္ ဆိုတဲ့ သေဘာသက္ေရာက္ပါတယ္။

အဲလိုပါပဲ''တစစ္တမက္''ဆိုတာလည္း  က်ားကုတ္က်ားခဲ အၿပိဳင္ႏႊဲရတဲ့  စစ္ပြဲႀကီးမ်ဳိးကုိ  ဆုိလုိတာပါ။

ဆက္ရမယ္ဆုိရင္ အဲဒီဇာတ္လမ္းဟာ တပ္မေတာ္ရဲ႕ျဖစ္ရပ္မွန္ ဇာတ္လမ္းျဖစ္ပါတယ္။ ဇာတ္လမ္းျဖစ္လုိ႔ဆုိၿပီး ဇာတ္ေကာင္စ႐ုိက္ေတြမွာတင္ပဲ ေသာင္တင္မေနၾကဖုိ႔ လုိပါတယ္။ တပ္မေတာ္သားေတြရဲ႕ အသက္ေတြ၊ ကုိယ္လက္အဂၤါေတြ၊ ေသြးေတြ၊ ေခြၽးေတြကုိ အမွန္တကယ္ စြန္႔လႊတ္ခဲ့ၾကရတာပါ။ စြန္႔လႊတ္ေနၾကဆဲပါ။ သမုိင္းအမွန္ေတြျဖစ္ပါတယ္။ သမုိင္းကုိသိၿပီး သင္ခန္းစာ ေဖာ္ထုတ္ႏုိင္ဖုိ႔ လုိပါတယ္။ သမုိင္းကုိသိၿပီး သင္ခန္းစာ ေဖာ္ထုတ္ႏုိင္ၿပီဆုိရင္ လက္ရွိကိုယ္ပုိင္ ထင္ျမင္ယူဆခ်က္နဲ႔ အေတြးအေခၚေတြ ေျပာင္းသြားပါလိမ့္မယ္။ ဒါမွမဟုတ္ရင္လည္း ပုိမုိခုိင္ၿမဲသြားပါလိမ့္မယ္။ အဲဒါဟာ တပ္မေတာ္အတြက္အားပါပဲ။ ဒါဆုိ ႏုိင္ငံေတာ္ရဲ႕ အားပဲေပါ့။ 

အန္ကယ္ပညာ

Read 42 times
Rate this item
(0 votes)
Last modified on Tuesday, 24 March 2020 10:44

Latest from ေကတု