SJ WorldNews - шаблон joomla Авто

ပကတိႏွင္႕ ဝိကတိက်န္းမာေရးအသိ

Sunday, 04 August 2019 10:51 Written by  font size decrease font size decrease font size increase font size increase font size

စာေရးသူသည္  ကင္ဆာေရာဂါအတြက္  အေထာက္ အကူျပဳႏုိင္ေသာ ေဆးပင္မ်ား အေၾကာင္း ေရးသား ေနရာမွ မသိမျဖစ္သိအပ္ေသာ က်န္းမာေရး အေၾကာင္းအရာမ်ား စိတ္ကူးတြင္ ေပၚလာသျဖင့္ ဤေဆာင္းပါးကို ေရးသား ပါသည္။ ေရာဂါႀကီးမ်ား ျဖစ္ေသာေသြးတိုး၊ ႏွလံုး၊ ဆီးခ်ဳိေသြးခ်ဳိ၊ ေက်ာက္ကပ္၊ အသည္းႏွင့္ အဆင့္အျမင့္ဆံုး အျဖစ္  ကုသရ ခက္ခဲေသာ ကင္ဆာေရာဂါမ်ား အတြက္ ႀကိဳတင္သိရွိထားသင့္ေသာ တုိင္းရင္းေဆးပညာရပ္ဆုိင္ရာ ပကတိ ႏွင့္ဝိကတိ အေၾကာင္းကို တင္ျပလုိပါသည္။

ေရာဂါႀကီးမ်ားသည္ အဘယ္ေၾကာင့္ လူသားတို႔တြင္ က်ေရာက္လာရ သနည္း။ ကပ္ေရာဂါအသြင္ တစ္ေန႔တျခား တုိးပြားမ်ား ျပားလာၿပီး အစိုးရ ေဆး႐ံုေဆးခန္းမ်ားသာမက ျပင္ပမွစီးပြားျဖစ္ ဖြင့္လွစ္ေသာပုဂၢလိကေဆး႐ံု ေဆးခန္း၊ ေရာဂါရွာေဖြေရးဓာတ္ခြဲခန္းမ်ားတြင္ လူနာမ်ားျဖင့္ ျပည့္ႏွက္႐ံု သာမက လွ်ံထြက္ေနေအာင္ မ်ားျပားလ်က္ရွိပါသည္။

မည္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ လူမ်ား က်န္းမာေရးခ်ဳိ႕တဲ့့ ေနၾကရပါသနည္း။ ေရာဂါေဝဒနာဟူသည္ 'ကံ၊ စိတ္၊ ဥတု၊  အာဟာရ' ေၾကာင့္ဟု ဆုိေသာ္လည္း တကယ္တမ္းတြင္ အစားအေသာက္ႏွင့္ အေနအထုိင္ မွားယြင္းမႈေၾကာင့္သာ ဤမွ်လူနာမ်ားျပားေနရျခင္းျဖစ္သည္။

ေရွးကလူႀကီးမ်ားသည္ ေရာဂါျဖစ္ျခင္း အလြန္နည္းသည္။ ေဆး႐ံုဟူ သည္ ေဝလာေဝး၊ ေဆးတစ္ေခ်ာင္း မထုိးဘူး။ သက္တမ္း ေစ့ေနထုိင္ၿပီးမွ သာ လူႀကီးနာျဖင့္ တစ္နည္းေရွးလူႀကီးမ်ား လက္သံုး စကားအရ (၉၆) ပါးေသာ ေဝဒနာျဖင့္ ကြယ္လြန္သြားသည္ဟု သာသံုးႏႈန္းၾကသည္။ အမွန္လည္း ေရွး လူႀကီးမ်ား (ေရွးႏွစ္တစ္ရာေက်ာ္ကလူႀကီးမ်ား)သည္ ပံုမွန္အားျဖင့္ အသက္ ၇ဝ ေက်ာ္ ၈ဝ တန္းမွ ကြယ္လြန္ၾက သည္သာမ်ားသည္။

ယခုေခတ္တြင္ အဆုိးဆံုး ႀကံဳေတြ႕ေနရသည္မွာ ကံ၊ စိတ္၊ ဥတု၊ အာဟာရ ေလးပါးတြင္ ေနာက္ဆံုးျဖစ္ေသာ အစာ အာဟာရ ေၾကာင့္ ေရာဂါဘယ ထူေျပာ ေနသည္သာမက ကုသ၍ခက္ခဲေသာေသြးတုိး၊ ႏွလံုး၊ ဆီးခ်ဳိေသြးခ်ဳိ၊ အသည္း အဆီဖံုး၊ ေက်ာက္ကပ္ ပ်က္စီးေသာ ေရာဂါ၊ ကုသ၍ မရေသာ ကင္ဆာကဲ့သို႔ ေရာဂါမ်ားျဖစ္ပြား လ်က္ရွိသည္ကုိ သတိထားမိ ဖုိ႔လုိသည္။ အစာ အာဟာရေၾကာင့္ ေရာဂါျဖစ္ရသည္ဆုိျခင္းမွာ ေန႔စဥ္စားေသာက္ေနေသာအစားအေသာက္ မ်ားတြင္ 'ပကတိ' မဟုတ္ေသာ ျပစ္ခ်က္မ်ားရွိ ေနျခင္း ေၾကာင့္ျဖစ္သည္။

ပကတိဆုိသည္မွာ အရွိအတိုင္းျဖစ္သည္ဟုဆုိလိုသည္။ အရွိအတုိင္းဟူသည္ သဘာဝ အတုိင္း ပင္ကိုအတုိင္း ဟုဆုိလုိသည္။  ပင္ကို သဘာဝဟူသည္ အေရာင္မဆုိး၊ အရသာအပိုမထည့္၊ မလိုအပ္ေသာေဆးဝါးမေရာ မူရင္း မပ်က္သည့္ အရာျဖစ္သည္။ လူတို႔သည္ စိတ္ကူး စိတ္သန္းဆန္းၾကယ္သည္။ တီထြင္လုိစိတ္ရွိသည္။ ျပဳျပင္လုိစိတ္ရွိသည္။ ၿပိဳင္ဆုိင္လုိစိတ္ရွိသည္။ ထုိအေၾကာင္းအရာမ်ားကို အေျခခံၿပီး ေရွ႕တစ္ဆင့္ တက္ရာမွ ေကာင္းက်ဳိးကို လြန္ၿပီးဆုိးက်ဳိးျဖစ္လာသည္။ တီထြင္မႈေၾကာင့္၊ အက်ယ္ခ်ဲ႕မႈေၾကာင့္ ပကတိ ပ်က္ရသည္။

ပကတိ၏ ဆန္႔က်င္ဘက္မွာဝိကတိျဖစ္သည္။ ဝိကတိဆုိသည္မွာရွင္းရွင္း ေျပာရလွ်င္ ပကတိမဟုတ္။ မူလသဘာဝပ်က္ေသာအရာျဖစ္သည္။ လုိခ်င္ ေအာင္ အလွဆင္ထားေသာ္လည္း အတြင္းတြင္ ဓာတ္ပ်က္ေသာ အရာ၊ ပုပ္သိုးေသာ အရာသာျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ အျမင္အားျဖင့္လွပၿပီး ဖံုးကြယ္ထားသည့္ ပုပ္သုိးမႈကိုမျမင္ေအာင္ျပဳလုပ္ထားသည္။ ထုိသို႔ျပဳလုပ္ထားေသာအရာသည္ အႏၲရာယ္ရွိသည္ကို မျမင္ႏုိင္။ ခ်က္ခ်င္းအက်ဳိးမေပးေသာ္လည္း ၾကာလွ်င္ အက်ဳိးေပးမည္။ ေပးသည့္အက်ဳိးမွာ ဆုိးက်ဳိးျဖစ္သည္။ ဝိကတိဟူသည္ ဆုိးက်ဳိး ျဖစ္သည္ဟု စြဲမွတ္ထားရန္လိုသည္။

ယေန႔ ေဆး႐ံုေဆးခန္းမ်ားတြင္ ေရာက္ရွိလာေသာ ထိမိခိုက္မိျခင္း မဟုတ္ ေသာေဝဒနာမ်ား၊ ကူးစက္ျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္ေသာ ေရာဂါမ်ားမွလြဲလွ်င္ က်န္ လူနာမ်ားမွာ မကူးစက္ေသာ ေရာဂါဟုေခၚသည့္ ေသြးတုိး၊ ႏွလံုး၊ ေလငန္း၊ ဆီးခ်ဳိေသြးခ်ဳိ၊ ေက်ာက္ကပ္၊ ျမစ္ပြားနာ(ကင္ဆာ)စသည္မ်ားျဖစ္သည္။ အခ်ဳိ႕နာတာရွည္လူနာမ်ားကို သူေဌးနာဟုေခၚၾကသည္။ အသက္မေသ ေသာ္လည္း တစ္သက္စာ ေငြကုန္ေၾကးက်ခံၿပီး ကုသေနရမည့္ ေရာဂါမ်ား ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္။

သူေဌးနာဟု အေခၚခံရသူမ်ားမွာ ခ်မ္းသာ၍ အစားေကာင္း အေသာက္ ေကာင္းမ်ားမ်ားစားရာမွ ဇိမ္ခံရာမွ ေရာဂါရလာသည္ မွန္ေသာ္လည္းထုိကဲ့သို႔ ေရာဂါမ်ဳိးကို ယေန႔ေခတ္တြင္ လူလတ္တန္းစားႏွင့္ သူဆင္းရဲမ်ားတြင္ပါ ျဖစ္ေနရျခင္းမွာ အစား အေသာက္မ်ားတြင္ပါဝင္ေသာ မသံုးသင့္မသံုးထုိက္ သည့္ ဆုိးေဆး၊ အေရာင္တင္ေဆး၊ ၾကာရွည္ခံေဆး၊ မပုပ္မသိုးေဆးမ်ား ေၾကာင့္ ျဖစ္ရသည္။ ထုိေဆးမ်ားသည္ အစား အေသာက္မ်ားတြင္ သိေအာင္ တစ္မ်ဳိး၊ မသိေအာင္ တစ္မ်ဳိး တြင္တြင္က်ယ္က်ယ္ ထည့္သြင္း အသံုးျပဳလာ သည္ကုိ အာဏာပိုင္အဖြဲ႕အစည္းမ်ားမွ လည္း သတိမျပဳမိျခင္း၊ အေၾကာင္း ေၾကာင္းေၾကာင့္ မတားျမစ္ႏုိင္ျခင္း၊ မပိတ္ပင္ႏုိင္ျခင္းတို႔ေၾကာင့္ စားသံုးသူ တို႔တြင္ ႏွစ္လရွည္ၾကာေသာ အခါ ကုရခက္ေသာေရာဂါ၊ နာတာရွည္ေရာဂါ မ်ား ျဖစ္ပြားလာရျခင္းျဖစ္သည္။

ပကတိမဟုတ္ေသာ ျပဳျပင္ထားေသာအစားအေသာက္မ်ားကို ဝိကတိ အစားအစာမ်ားဟုေခၚဆုိႏုိင္သည္။ ဝိကတိအစားအေသာက္မ်ားတြင္ တန္ဖုိး ႀကီးသည့္ လူ႔အက်ဳိးျပဳသည့္ 'ၾသဇာ' ဓာတ္ပ်က္လ်က္ရွိသည္။ လူ၏ခႏၶာကိုယ္ ကို တည္ေဆာက္ထားသည့္ ႐ုပ္ရွစ္မ်ဳိး ပထဝီ၊ အာေပါ၊ ေတေဇာ၊ ဝါေယာ၊ ဝဏၰ၊ ဂႏၶ၊ ရသ၊ ၾသဇာစသည္တို႔တြင္ ၾသဇာ ဓာတ္ပ်က္သြားျခင္းေၾကာင့္ ေနာက္ က်န္ခဲ့သည့္ ခုနစ္မ်ဳိးသည္လည္း တစ္ဆင့္ၿပီးတစ္ဆင့္ ပ်က္သြားႏုိင္သည္ဟု ယူဆႏုိင္သည္။

ၾသဇာဓာတ္ပ်က္ျခင္းသည္ ပကတိပ်က္ျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္ၿပီး ဝိကတိအစား အေသာက္မ်ားကိုေန႔စဥ္ စားသံုးျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ၾသဇာဓာတ္ပ်က္ျခင္း ကို ငယ္ရြယ္ေသာအခ်ိန္တြင္ ေတာင့္ခံႏုိင္ေသာ္လည္း အသက္ႀကီးလာေသာ အခါ၊ အုိေသာအခါ ေတာင့္မခံႏုိင္။ မူရင္းဓာတ္ႀကီးေလးပါးျဖစ္သည့္ ပထဝီ၊ အာေပါ၊ ေတေဇာ၊ ဝါေယာတို႔ကိုပါ ပ်က္စီးေစၿပီးအသက္ဆံုး႐ႈံးသည္အထိ ျဖစ္ေစနုိင္သည္။

ပကတိႏွင့္ ဝိကတိအစာမ်ားႏိႈင္းယွဥ္ခ်က္

သိမ္ျဖဴဆရာေတာ္ႀကီး၏ အေျခခံက်န္းမာေရးသင္တန္းစာအုပ္ပါ ပကတိ ႏွင့္ ဝိကတိ ႏိႈင္းယွဥ္ခ်က္မ်ားကိုကူးယူေဖာ္ျပလိုပါသည္။

ပကတိပစၥည္းဟူသည္  မူလသဘာဝပင္ကိုအတုိင္း တည္ရွိေသာပစၥည္း မ်ားျဖစ္၏။ ဝိကတိပစၥည္းဟူသည္ ျပဳျပင္ဖန္တီးထားေသာအတုျပဳထားေသာ ပစၥည္းမ်ဳိးျဖစ္သည္။ ထုိပစၥည္း ႏွစ္မ်ဳိးကို ေအာက္ပါသဲလြန္စျပထားအပ္ ေသာ ခြဲထားနည္းကိုေလ့လာျခင္းျဖင့္ သိႏုိင္ေပသည္။

          ပကတိ                       ဝိကတိ

ပကတိသဘာဝေရ                 ေရခဲေရ

ပကတိၾကက္ဥ၊ ဘဲဥ               ဓာတ္ၾကက္ဥ+ ဓာတ္ဘဲဥ

ပကတိငါး+အသား                 ေရခဲစိမ္ငါး+ အသား

ပကတိသစ္သီးမ်ဳိးစံု                ေရခဲစိမ္ စည္သြတ္သစ္သီးမ်ဳိးစံု

ပကတိေလ+ ရပ္ေလ             ပန္ကာေလ

ပကတိထင္းမီး                      လွ်ပ္စစ္မီး

ပကတိသစ္ရိပ္                      အေအးဓာတ္ဆင္ထားေသာ

                                      အေအး(အဲယားကြန္ဒစ္ရွင္း)

ေျမအုိး                              ေၾကးအိုးသတၱဳအိုး

ေရေႏြး                               လွ်ပ္စစ္ေရေႏြး

ေျမကရား                             ဓာတ္ဘူး

ေနာက္ေခ်းေျမႏွင့္                  ဓာတ္ေျမၾသဇာႏွင့္ စုိက္ထား

စိုက္ထားေသာသစ္သီးသစ္ရြက္             ေသာသစ္သီးသစ္ရြက္

ခူးယူစျဖစ္ေသာဟင္းသီးဟင္းရြက္                ေရခဲစိမ္ဟင္းသီးဟင္းရြက္

ေနာက္ေခ်းေျမၾသဇာ                      ဓာတ္ေျမၾသဇာ

သစ္ရိပ္+ ဝါးရိပ္                           ျပဳျပင္ထားေသာတုိက္ရိပ္

                                             +အေဆာက္အအံုအရိပ္

ဝမ္းမီးမွခ်က္လုပ္ၿပီးေနာက္                  အငွားကိတိၱမေသြး

ရရွိေသာေသြး            

က်န္းမာလို သူတုိင္း အသက္ ရွည္လုိ သူတုိင္း  ပကတိပစၥည္း အာဟာရ အသံုးအေဆာင္ အရပ္ရပ္တို႔ကို သံုးေဆာင္ မွီဝဲသင့္ၾကေပသည္။ (ရွင္နာဂသိန္ အေျခခံ က်န္းမာေရး သင္တန္းစာအုပ္ ျမန္မာျပည္ စာအုပ္တုိက္ထုတ္၊ ဒုတိယ အႀကိမ္၊ ၁၉၆၉ ခုဇူလုိင္လထုတ္မွ) စာေရးသူကိုယ္ေတြ႕ စာေရးသူသည္ တုိင္းရင္းေဆးႏွင့္ အေၾကာျပင္ တြဲဖက္ ကုသေသာ ေဆးခန္း ကို ၁၉၈၄ ခုႏွစ္မွစတင္ၿပီး မႏၲေလးၿမိဳ႕တြင္ ဖြင့္လွစ္ကုသခဲ့သည္။ ထုိသို႔ မကုသမီ ႏွစ္ႏွစ္ခန္႔ စက္ဘီးျဖင့္ မႏၲေလးၿမိဳ႕ အေရွ႕ျပင္၊ အေနာက္ျပင္၊ ေတာင္

ျပင္၊ ေျမာက္ျပင္ ႏွံ႔စပ္ေအာင္လွည့္လည္ေဆးကုခဲ့သည္။ အဓိကကုသေသာ လူနာမ်ားမွာ ေလျဖတ္ထားသူမ်ားျဖစ္သည္။  လူႀကီး၊ လူလတ္၊ အမ်ဳိးသား၊ အမ်ဳိးသမီးဘုန္းႀကီးရဟန္းမ်ားအထိ အမ်ဳိးစံုကုဖူးသည္။ အရပ္ထဲတြင္ ေနထုိင္ သူမ်ားမွာ မ်ားေသာအားျဖင့္ ဆင္းရဲသူမ်ားျဖစ္ၿပီးေဆးမကုႏုိင္သျဖင့္ ေလျဖတ္ ရာမွ မသန္မစြမ္း ဒုကၡိတဘဝေရာက္ေနၾကသူမ်ားသည္။ ထုိကဲ့သို႔ေသာသူမ်ားကို စာေရးသူသည္  ေငြမရသည့္တုိင္ ပညာရသည္ဟုယူဆၿပီး အခမဲ့ကုသ ေပးခဲ့သည္။ အေၾကာျပင္ ေဆးစည္းပံုမွန္ ရက္မပ်က္ရေအာင္ ေနပူမေရွာင္ မုိးရြာမေရွာင္ ပံုမွန္သြားေရာက္ကုသေပးခဲ့သည္။ အခ်ဳိ႕လူနာမ်ားမွာ ေလျဖတ္

ၿပီးေနာက္ အိမ္ထဲတြင္လဲေနၿပီး ေလ့က်င့္ခန္းလုပ္ လမ္းတြဲေလွ်ာက္ေပးမည့္ သူမရွိသျဖင့္ ေကာင္းသင့္ပါလ်က္ မေကာင္းႏုိင္ျဖစ္ေနခဲ့သည္။ ထုိသို႔ေသာ လူနာမ်ားကို စာေရးသူသည္ အိမ္အျပင္သို႔တြဲထုတ္ၿပီး ကိုယ္တုိင္လမ္း

ေလွ်ာက္ ေလ့က်င့္ေပးခဲ့သည္။ ထုိသို႔ ေလျဖတ္ေနရာမွ အရပ္ထဲတြင္ လမ္းျပန္ ေလွ်ာက္ႏုိင္ေသာ လူနာမ်ားရွိလာသျဖင့္  စာေရးသူ ေဆးခန္းဖြင့္ေသာ အခါ ေလျဖတ္လူနာမ်ားစြာ လာေရာက္ ကုသမႈခံ ယူခဲ့ၾကပါသည္။

ေရာဂါတစ္ခု ျဖစ္လာလွ်င္ ကံကို ယုိးမယ္ဖြဲ႕ၾကသည္။ ကံမေကာင္းလို႔ ျဖစ္တာပဲဟု ထင္ၾကသည္။ စာေရးသူ၏ အျမင္မွာဤသို႔ ကံတစ္ခုထဲကိုပံုခ်၍ မရႏုိင္။ ေရွးကံထက္ ယခုကံျဖစ္သည့္ မိမိအျပဳအမူကပို၍ လက္ငင္းအက်ဳိး ေပးသည္ဟုထင္ျမင္မိသည္။

စာေရးသူသတိျပဳမိသမွ် ေလျဖတ္သူအေတာ္မ်ားမ်ားသည္ အေအးႀကိဳက္

သူမ်ားျဖစ္သည္။ အေအးစာ ကို စားသည္။ ေအးေသာ ေနရာတြင္ အိပ္သည္။ ေလတုိက္ခံအိပ္သည္။ ေငြေၾကး ျပည့္စံု ခ်မ္းသာသူမ်ားမွာ အဲယားကြန္း(ေခၚ) ေလေအးစက္ျဖင့္ ရာသီမေရြးအိပ္သည္။ ေရခဲေသတၱာမွ ေရခဲေရကိုေသာက္ သည္။ ရက္ရွည္ သိမ္းဆည္း ထားေသာ အေအးခံ၊ ေအးခဲအစားအစာမ်ားကို ခ်က္ျပဳတ္ စားေသာက္သည္။ ႏွစ္သက္ေသာ အစာမွန္သမွ်ကို အေအးခံသိမ္း ဆည္းထားၿပီး ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ေသာ အခ်ိန္တြင္ ယူ၍စားေသာက္သည္။ ဤကဲ့သို႔ အေအးႀကိဳက္ေသာ အေလ့အထရွိသူမ်ားသည္ ကိုယ္တြင္း အပူဓာတ္ ဝမ္းမီး(ေခၚ) သက္ေစာင့္ ဓာတ္ပ်က္ၿပီး အျမစ္တြယ္ေသာ ေရာဂါမ်ားျဖစ္လာ တတ္သည္။ စဥ္းစားဆင္ျခင္ၿပီး အစားအေသာက္မ်ားကို ပကတိ(သဘာဝအတုိင္း) စားေသာက္သင့္သည္။

ေရွးကစာေရးသူကုသဖူးေသာေဂါက္(ေခၚ)အဆစ္ေရာင္ေရာဂါရွိသူတစ္ဦး သည္ အစားအေသာက္ မေရွာင္ျဖစ္လာလွ်င္ ေဆးလာကုသည္။ ေဆးစည္း သည္။ သူစားသမွ် ေမးျမန္းၾကည့္ေသာအခါ အေအးစာမ်ား၊ ေရခဲ႐ုိက္ အသားမ်ား၊ ေရခဲေသတၱာတြင္ သိမ္းဆည္းထားေသာ အသီးအရြက္မ်ားကို တစ္ပတ္စာ ႀကိဳတင္ ဝယ္ယူထားၿပီး အလုိရွိေသာအခ်ိန္မွ ထုတ္ယူၿပီး ခ်က္ျပဳတ္စားေသာက္ သည္။ ထုိသူကုိ အစားအေသာက္ လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ဝယ္ယူ ေန႔ခ်င္း ခ်က္ျပဳတ္စားေသာက္ဖုိ႔ တုိက္တြန္းဖူးသည္။ သူကလည္း ေရာဂါေပ်ာက္ခ်င္ သျဖင့္ ေနာက္ပုိင္းတြင္ သတိထားၿပီး တတ္ႏုိင္သမွ် လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္စား ေသာက္လာသည္။ သူ၏ေရာဂါမွာ ေပ်ာက္ကင္းသေလာက္ သက္သာလာေသာ္ လည္းအခန္႔မသင့္လွ်င္ ျပန္ျဖစ္သည္။ အထူးသျဖင့္  ေျခမဆစ္ေရာင္ၿပီး လမ္းမေလွ်ာက္ႏုိင္ျဖစ္သည္။ ေဆးစည္းလိုက္လွ်င္ ေပ်ာက္သြားျပန္သည္။ စာေရးသူမေက်နပ္။ တစ္ေန႔တြင္ သူ၏အစားအေသာက္စားပံုႏွင့္လတ္ဆတ္ ေသာအသီးအႏွံစားသံုးမႈ ရွိ၊ မရွိကိုေမးျမန္းၿပီး ခ်ဳိ႕ယြင္းခ်က္ကိုရွာၾကည့္ သည္။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ အေရးႀကီးေသာေရာဂါမေပ်ာက္ႏုိင္သည့္ ျပစ္ခ်က္ ကိုေတြ႕ရသည္။ ထုိျပစ္ခ်က္မွာ 'ေရခဲေရ'ပင္ျဖစ္သည္။ လတ္ဆတ္ေသာ အသီးအႏွံ၊ အသားေန႔စဥ္စားသံုးေသာ္လည္း အစာစားၿပီးတုိင္း ေရခဲေရ ေသာက္ေလ့ရွိသည့္ျပစ္ခ်က္ေၾကာင့္ သူ၏ေဂါက္ေရာဂါမွာအျမစ္မျပတ္ရျခင္း ျဖစ္ေလသည္။ တကယ္ေတာ့ ေရခဲ၊ ေရခဲေရသည္ ေရခဲေသတၱာ သို႔မဟုတ္  ေရေအးစက္မွ ထြက္သည္။ 'ပကတိ' မဟုတ္ 'ဝိကတိ'ပစၥည္းျဖစ္သည္ကို သတိျပဳဖုိ႔လုိသည္။           

ၾကည္လြင္ျမင့္(မုျဒာ)

Read 27 times
Rate this item
(0 votes)