SJ WorldNews - шаблон joomla Авто

ကိုယ္ႏွင့္ထပ္တူ ေဆြလူေတာ္ၾက သဟာယသို႔

Saturday, 18 November 2017 08:25 font size decrease font size decrease font size increase font size increase font size

ေက်းဇူးတင္ဆိုေသာ ေဝါဟာရကို ျမန္မာအဘိဓာန္က အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ဆိုရာ၌ သူတစ္ပါးက ျပဳေသာ ေက်းဇူးကို ေအာက္ေမ့သည္၊ ခ်ီးက်ဴးေျပာဆိုသည္ ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ေက်းဇူးရွင္ ဆိုသည္ကို ေက်းဇူးျပဳေသာသူ ဟူ၍ လည္းေကာင္း အဓိပၸာယ္ အသီးသီး ဖြင့္ဆိုထားသည္။ ေက်းဇူးျပဳသူသည္ တံု႔ျပန္ရယူလိုေသာ ေလာဘစိတ္ အညစ္အေၾကး လံုးဝမပါဘဲ သဒၶါ၊ ပညာ၊ ေမတၱာ၊ အေလာဘ စသည့္ ေကာင္းမြန္ေသာ စိတ္ႏွင့္ သူတစ္ပါးတို႔ကို အက်ဳိးျပဳသူျဖစ္ေၾကာင္း သံဃာေတာ္မ်ား မိန္႔ၾကားၾကသည္။ ေက်းဇူးဆပ္ျခင္း ဆိုသည္မွာ ေက်းဇူးျပဳခဲ့ သူကိုသာ ျပန္လည္ ေက်းဇူးဆပ္ရသည့္ သေဘာမဟုတ္ဘဲ မိမိအား ေက်းဇူးျပဳခဲ့ ဖူးသူ မရွိေတာ့သည့္ တိုင္ေအာင္ ေက်းဇူးျပဳတတ္သူတို႔ကို အတုယူ အားက်ၿပီး မိမိက အျခားသူမ်ားအား ေက်းဇူးျပဳရသည္ဟု ဆရာေတာ္၊ သံဃာေတာ္မ်ား မွာၾကားၾကသည္။

မၾကာေသးေသာ ရက္ပိုင္းအတြင္းက လုပ္ငန္းတာဝန္ တစ္ခုျဖင့္ ရန္ကုန္သို႔ သြားစဥ္ ရပ္ကြက္အတြင္း ဆြမ္းခံၾကြေနက် ကိုရင္တစ္ပါးကို မေတြ႕ရသျဖင့္ ေမးၾကည့္ေသာ္ သူ႔ရပ္ရြာသို႔ ျပန္သြားေၾကာင္း သိရသည္။ ပရိယတၱိ စာသင္ယူရန္ နယ္မွ လာၾကေသာ ရဟန္းသံဃာႏွင့္ သာမေဏတို႔အား တစ္ဇြန္းတစ္ေယာက္ မ နည္းမ်ားမဆို ဆြမ္းဒါန ျပဳၾကသည္မွာ သာသနာေတာ္ ထြန္းကားျပန္႔ပြားေရးကို ရည္မွန္း၍ လွဴဒါန္းၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ အနယ္နယ္ အရပ္ရပ္မွ   ပရိယတၱိ စာေပသင္ၾကားရန္ လာၾကေသာ   ရဟန္းသံဃာႏွင့္ သာမေဏတို႔တြင္ ရွမ္းျပည္နယ္(ေျမာက္ပိုင္း)   ေက်ာက္မဲခ႐ိုင္မွ ကိုရင္တစ္ပါး၏ ဇာတိေက်းရြာသို႔ လြန္ခဲ့ေသာ ဆယ္စုႏွစ္မ်ားက ေရာက္ခဲ့ဖူးသည္။ ထိုေက်းရြာကေလးတြင္ ရွမ္းတိုင္းရင္းသားမ်ား၊ ပေလာင္တိုင္းရင္းသားမ်ားေနထိုင္ၾကၿပီး လက္ဖက္စိုက္ပ်ဳိးေရး လုပ္ငန္းျဖင့္ အသက္ေမြးၾကသည္။ ရာသီဥတု၊ ေရေျမေတာေတာင္ သဘာဝသာယာသည္။ ယခု ေက်ာက္မဲခ႐ိုင္ မိုင္းေငါ့ၿမိဳ႕နယ္ခြဲ ဝန္းက်င္မွ ခ်ဳံးေဟာင္း၊ ခ်ဳံးသစ္၊ ပန္ေတာင္း၊ ၾကင္ကိုင္၊ ဟူးစြန္၊ ဟူးကြက္၊ေတာ့ဆန္ရြာတို႔ကို ေျခရာခ်င္းထပ္မွ်ဝင္ထြက္သြားလာခဲ့ရဖူးသည္။ မိုင္းေငါ့ႏွင့္ နမ့္ဆန္တို႔ကိုလည္း အစုန္အဆန္ သြားခဲ့ဖူးသည္။ ေက်းရြာျပည္သူတို႔ ေစတနာျဖင့္ ေကြၽးေသာ ေကာက္ညႇင္းေပါင္း၊ ပဲပုပ္ေထာင္းႏွင့္ မုန္ညင္းေပါင္း ဟင္းရည္တို႔ကို အဆာေျပ စားခဲ့ရဖူးသည္။ ေဒသအေခၚ ဖကေဆာ့ မုန္ညင္းေပါင္း ဟင္းရည္ကို ပုစြန္ေျခာက္မပါ၊ အခ်ဳိမႈန္႔ မထည့္၊ ႀကံသကာႏွင့္ ခ်က္ၾကသည္။ ေနထိုင္မေကာင္းသူမ်ားကို  ေဆးကုေပးေသာ အခါ ''ေက်းဇူးတင္ခ'' ဆိုသည့္ စကားသံကို ၾကားရသည္။

ေစတနာ သဒၶါတရား ထက္သန္စြာျဖင့္ မိမိတို႔အေပၚ ေက်းဇူးျပဳခဲ့ ဖူးသူတို႔ အမည္မ်ားကို မွတ္မိသမွ် ေမးၾကည့္ေသာ္ ကိုရင္မသိသူက မ်ားသျဖင့္ သက္ရွိထင္ရွား မရွိၾကေတာ့ဟု နားလည္လိုက္ရသည္။ ထိုကိုရင္အတြက္ ဆြမ္းေလာင္းလွဴရျခင္းသည္ လြန္ခဲ့ေသာ ဆယ္စုႏွစ္မ်ားက ေက်းရြာျပည္သူတို႔က မိမိအေပၚ ျပဳဖူးေသာ ေက်းဇူးကို ျပန္လည္ေပးဆပ္ခြင့္ႀကံဳျခင္း၊   ေဂါတမဘုရားရွင္၏ အဆုံးအမ တရားေတာ္မ်ား မေပ်ာက္ပ်က္ေအာင္ သင္အံေလ့က်က္ေသာ သာမေဏကို လွဴဒါန္းရျခင္းဟူ၍   ကုသိုလ္ပီတိစိတ္ ႏွစ္မ်ဳိးျဖစ္ရစဥ္ ယခုရြာျပန္သြားသည္ဆိုျခင္းေၾကာင့္ စိုးရိမ္စိတ္ ျဖစ္ရျပန္သည္။ စိုးရိမ္စိတ္ျဖစ္ရသည့္ အေၾကာင္းမွာ TNLA အၾကမ္းဖက္ ေသာင္းက်န္းသူ အဖြဲ႕သည္ ရွမ္းျပည္နယ္(ေျမာက္ပိုင္း) နမ့္ဆန္ၿမိဳ႕နယ္ ဟိုေခ်ာင္းေက်းရြာေန ေဒၚမိုးဦးအား နမ့္ဆန္ၿမိဳ႕ အေနာက္ေတာင္ဘက္ ႏွစ္မိုင္ခန္႔အကြာရွိ ပန္စမိန္းေက်းရြာသို႔ ဖမ္းဆီး ေခၚေဆာင္သြားၿပီး ၄င္းတြင္ သားသံုးဦးရွိသည့္အတြက္ TNLA အၾကမ္းဖက္ ေသာင္းက်န္းသူ အဖြဲ႕တြင္  တာဝန္ထမ္းေဆာင္ရန္ တစ္ဦးေပးရမည္ဟု ေျပာေၾကာင္း သိရသည္။ ခင္ပြန္းျဖစ္သူ ကြယ္လြန္ၿပီးေနာက္ ေဒၚမိုးဦးႏွင့္ သားသံုးေယာက္ က်န္ရစ္ခဲ့ၾကရာ သားႏွစ္ေယာက္က လုပ္ငန္းခြင္ ဝင္ေနၾကၿပီး အငယ္ဆံုးသားက ဒသမတန္း ပညာသင္ၾကား ေနသူျဖစ္သည္။ သူတို႔ မိသားစု ကံၾကမၼာဖန္လာမည့္ အေရးကို ေစာင့္ၾကည့္ရဦးမည္ ျဖစ္သည္။

 TNLA အၾကမ္းဖက္ ေသာင္းက်န္းသူ အဖြဲ႕က အဓမၼ လူသစ္စုေဆာင္းသည့္ သတင္းႏွင့္အတူ ရွမ္းျပည္နယ္ (ေျမာက္ပိုင္း) မိုင္းယန္းၿမိဳ႕နယ္၊ မိုင္းေပါက္ၿမိဳ႕နယ္ (ခြဲ) အတြင္း ေက်းရြာမ်ားရွိ အရြယ္မေရာက္ေသးသည့္ ကေလးငယ္မ်ားအား UWSA ''ဝ'' အဖြဲ႕က  အဓမၼ လူသစ္ စုေဆာင္းမႈမ်ားေၾကာင့္   မိုင္းယန္းၿမိဳ႕နယ္၏ အေနာက္ေျမာက္ဘက္  ၈ မိုင္ခန္႔ အကြာရွိ နမ့္ေဆာ္ (အာခါ) ေက်းရြာႏွင့္ တံုဖေကာ္ ေက်းရြာတို႔မွ လားဟူ တိုင္းရင္းသားမ်ားသည္ ႏိုဝင္ဘာ ၁၁ ရက္တြင္ နမ့္ေမာ္ခမ္းေက်းရြာႏွင့္ ေလးအိမ္စု ေက်းရြာ တို႔သို႔ တိမ္းေရွာင္ထြက္ေျပးလာၾကသည္။   ထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္လာသည့္ မိသားစုဝင္မ်ားအား   နယ္ေျမခံ တပ္မေတာ္သားမ်ားက ဆန္ႏွင့္ စားေသာက္ဖြယ္ရာမ်ားကို ႏိုဝင္ဘာ ၁၃ ရက္တြင္ ေထာက္ပံ့ ေပးအပ္ခဲ့ၾကသည္။ ႏိုဝင္ဘာ ၁၂ ရက္ႏွင့္၁၃ ရက္တို႔တြင္ နားခြင္းေက်းရြာႏွင့္ ခ်ပ္ပေလာနီ ေက်းရြာ တို႔မွ လားဟူ တိုင္းရင္းသား ၃၆ ဦးတို႔သည္လည္း မိုင္းခတ္ၿမိဳ႕နယ္ ေလးအိမ္စုေက်းရြာႏွင့္ ဝဂၢီေက်းရြာ တို႔သို႔ ထပ္မံတိမ္းေရွာင္ ထြက္ေျပးလာၾကသည္။

တိုင္းရင္းသား ျပည္သူမ်ားႏွင့္ တပ္မေတာ္တို႔သည္ လြတ္လပ္ေရး ႀကိဳးပမ္းမႈ ကာလမွစ၍ သမိုင္းစဥ္ တစ္ေလွ်ာက္လက္တြဲ၍ စာနာစိတ္၊ နားလည္စိတ္ တို႔ျဖင့္ ေနထိုင္လာခဲ့ၾကသည္။ တိုင္းရင္းသားျပည္သူတို႔ ဘဝကို တပ္မေတာ္သားတို႔က သိနားလည္မႈသည္ ေလ့လာေရး ခရီးအေတြ႕အႀကံဳထက္ မ်ားစြာပိုပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကိုယ္ႏွင့္ထပ္တူ၊ ေဆြလူေတာ္ၾက၊ သဟာယသို႔၊ ေဝငွစရာ၊ လွဴကမ္းငွာႏွင့္၊ ဝမ္းစာမထူး၊ ႏွလံုးႏူး၏ပမာသာျဖစ္ၾကပါသည္။  

Read 46 times Last modified on Saturday, 18 November 2017 08:26