SJ WorldNews - шаблон joomla Авто

အထုိက္ပူေအး ဆင္းရဲေဘးကို ၿငိမ္းေဆး ဤစာ မည္ေစေသာဝ္

Sunday, 19 November 2017 10:27 font size decrease font size decrease font size increase font size increase font size

ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၃၇၉ ခုႏွစ္ နတ္ေတာ္လဆန္း ၁ ရက္ ယေန႔သည္ စာဆုိေတာ္ေန႔ျဖစ္သည္။ သကၠရာဇ္ ၈ဝဝ ျပည့္ႏွစ္ေလာက္မွစ၍ ေပေလးပင္ ရွင္ေလးပါး ေပၚလိမ့္မည္ဟု ဆုိၾကရာ ရတနာပူရ အင္းဝေနျပည္ ေတာ္ေခတ္တြင္ ျမန္မာမႈ ေမာ္ကြန္းကဗ်ာ ပ်ဳိ႕လကၤာရတုမ်ားႏွင့္ ထူးျခားေသာ စကားေျပက်မ္းမ်ား ထြက္ေပၚခဲ့သည္။

ထုိေခတ္က ေပၚထြန္းခဲ့ေသာ ကဗ်ာလကၤာ စာေပက်မ္းဂန္မ်ားမွာ စာေပမည္ကာ မတၱမဟုတ္ လြန္စြာအဆင့္ အတန္း ျမင့္မားေၾကာင္း၊ ျမန္မာစာလံုးေပါင္း သတ္ပံုေရးထံုးက်န၍ အစီအကံုး အဖဲြ႕အႏြဲ႕ ေကာင္းလွသျဖင့္ ယခုတုိင္ စံျပပ်ဳိ႕ကဗ်ာ လကၤာမ်ား အျဖစ္ တည္တံ့ေနေၾကာင္း ျမန္မာစာေပ ပညာရွင္ႀကီးမ်ားက ၫႊန္ျပထား ၾကသည္။ ေပေလးပင္ ရွင္ေလးပါးဟူသည္ ေတာင္တြင္းႀကီးနယ္၌ ဖြားျမင္ၾကေသာ ရွင္မဟာသီလဝံသ ေလာင္းလ်ာေမာင္ညိဳ၊ ရွင္ဥတၱမေက်ာ္ ေလာင္းလ်ာ ေမာင္ဥကၠာ၊ ရွင္အုန္းညိဳ ေလာင္းလ်ာ သူငယ္တစ္ဦးႏွင့္ ရွင္ေခမာေလာင္းလ်ာ သူငယ္တစ္ဦးတို႔ျဖစ္သည္။ ရတနာပူရ အင္းဝေနျပည္ေတာ္၌ သကၠရာဇ္ ၈၄၆ ခုႏွစ္တြင္ အသက္ ၁၆ ႏွစ္အရြယ္သာ ရွိေသးေသာ ရွင္မဟာရ႒သာရသည္ ဘူရိဒတ္လကၤာႀကီး ေရးသားစပ္ဆုိၿပီး သကၠရာဇ္ ၈၅၃ ခုႏွစ္တြင္ ၃၈ ႏွစ္အရြယ္ရွိ ရွင္မဟာသီလဝံသက ပါရမီေတာ္ခန္း ပ်ဳိ႕ကဗ်ာကို ေရးသား စပ္ဆုိၿပီးစီးေၾကာင္း မွတ္သားရသည္။

ရွင္မဟာသီလဝံသ ေလာင္းလ်ာ ေမာင္ညိဳကို ေတာင္တြင္းႀကီးၿမိဳ႕ေျမာက္ဘက္ ၿမိဳ႕လုလင္ရြာ၌ ဦးၾကည္၏ ဇနီးမယ္ေထြးက သကၠရာဇ္ ၈၁၅ ခုႏွစ္တြင္ဖြားျမင္ၿပီး အသက္ခုနစ္ႏွစ္ခန္႔ အရြယ္သို႔ ေရာက္ေသာအခါ ေတာင္တြင္းႀကီးၿမိဳ႕ ရတနာဗိမာန္ေက်ာင္း မွ နတ္မီွဆရာေတာ္ (နတ္မီးလင္း ဆရာေတာ္)အရွင္သီလာစာရာ ဘိဓဇထံတြင္ ရွင္ဥတၱမေက်ာ္ ေလာင္းလ်ာ ေမာင္ဥကၠာႏွင့္အတူ စာေပသင္ယူၾကသည္။ ရွင္မဟာသီလဝံသသည္ စာေပသင္ၾကား တတ္ေျမာက္၍ ပါရမီေတာ္ခန္း ကဗ်ာကိုပင္ စပ္ဆိုႏုိင္ သည္အထိ ပိဋကတ္က်မ္းဂန္ ေက်ပြန္ႏွ႔ံစပ္သူျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ထိုမွ်ႏွင့္မတင္းတိမ္ႏုိင္ ရတနာပူရ အင္းဝေနျပည္ေတာ္သို႔ သြားေရာက္ ပညာဆည္းပူးလိုသျဖင့္ ေက်းဇူးရွင္ ဆရာေတာ္ထံခြင့္ပန္၍ ပါရမီေတာ္ခန္းကဗ်ာ စာပေလြကို ထမ္းကာရတနာပူရ အင္းဝေနျပည္ေတာ္သို႔ ၾကြလွမ္းေတာ္မူသည္မွာ သကၠရာဇ္ ၈၅၅ ခုႏွစ္ခန္႔ဟု ပညာရွင္တစ္ဦးက ေရးသားထားသည္။ ရွင္မဟာသီလဝံသသည္ အင္းဝေနျပည္ေတာ္သို႔ ေရာက္ၿပီးမၾကာမီ အင္းဝဘုရင္ ဒုတိ ယမင္းေခါင္ထံသို႔ ေမတၱာစာဧကပိုဒ္ရတုကို ပထမဦးဆံုး ဆက္သြင္းသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ပါရမီေတာ္ခန္းပ်ဳိ႕ ကဗ်ာကို ဆက္သြင္းေသာအခါ ဘုရင္မင္းေခါင္ လြန္စြာၾကည္ညိဳေတာ္မူသျဖင့္ စစ္ကိုင္းဘက္ကမ္းမွ ထူပါ႐ံု ေစတီေတာ္ အေရွ႕ေျမာက္ ယြန္းယြန္းတြင္ လစ္လပ္ေနေသာ ရတနာ့ဗိမာန္ေက်ာင္းေ တာ္ကို တင္လွဴေတာ္မူ ၿပီး သီလဝံသာဘိဓဇ မဟာဓမၼ ရာဇဂု႐ုဘဲြ႕တံဆိပ္ ဆက္ကပ္ လွဴဒါန္းသည္။

ရွင္မဟာသီလဝံသ၏ ပါရမီေတာ္ကဗ်ာႏွင့္ ရွင္မဟာရ႒သာရ၏ ဘူရိဒတ္ လကၤာႀကီးတုိ႔ကို မင္းႀကီးႏွစ္သက္ ၾကည္ညိဳေတာ္မူသျဖင့္ ေရႊနန္းေတာ္တြင္း စာပြဲသဘင္ဆင္ယင္ က်င္းပ၍ စာေတာ္ဖတ္မ်ားက ဖတ္ၾကရ သည္။ထုိအခါ ရွင္မဟာသီလဝံသ၏ ပါရမီေတာ္ခန္း ကဗ်ာသည္ အလြန္ေကာင္းေသာ္လည္း အေၾကာင္းအရာအားျဖင့္ သုေမဓကထာ မစံုလင္ေသး၊ သုေမဓာရေသ့ ဘုရားဆုပန္ဆင္သည့္ ေရွ႕ပိုင္းက်န္ေသးသည္ဟု ေျပာလာၾကသျဖင့္ ရွင္မဟာသီလဝံသသည္ ဆုေတာင္းခန္းပ်ဳိ႕ကို ေရးစ ပ္ေတာ္မူ ျပန္ေသာအခါ ဗုဒၶဝင္ပါဠိ ေတာ္ သုေမဓကထာတစ္ခုလံုး ျပည့္စံုသြားသည္။ မင္းႏွင့္တကြ ျပည္သူအေပါင္းတုိ႔လည္း မ်ားစြာႏွစ္သက္ အားရ ျဖစ္ၾကသည္။ ပါရမီေတာ္ခန္းပ်ဳိ႕၏ အေၾကာင္းအရာ အက်ဥ္းခ်ဳပ္မွာ သုေမဓာရေသ့သည္ ရမၼာဝတီ ျပည္၌ ဒီပကၤရာ ျမတ္စြာဘုရား၏ နိယတဗ်ာဒိတ္ပန္းကို ဆင္ျမန္းရသျဖင့္ ဘုရားျဖစ္ေၾကာင္း ပါရမီဆယ္ပါးတုိ႔ကို ဆင္ျခင္သံုးသပ္၍ ျဖည့္က်င့္ရန္ ဆံုးျဖတ္ေတာ္မူေသာ အခ်က္မ်ားျဖစ္သည္။ ရွင္မဟာသီလဝံသသည္ ျမတ္စြာဘုရား၏ ဗုဒၶဝင္ေဒသနာ သုေမဓက ထာပါဠိကို လူတုိင္းနားလည္၍ အတုယူႏုိင္ၾကေစရန္ ျမန္မာပ်ဳိ႕ ကဗ်ာျဖင့္လဲလွယ္ကာ ဒုကၡၿငိမ္းေဆးအျဖစ္ တုိက္ေကြၽးလိုက္ေလသည္ဟု ဆုိသည့္တိုင္ေအာင္ ပါရမီေတာ္ ခန္းကဗ်ာသည္ ဆုေတာင္းခန္း ကဗ်ာထက္ မ်ားစြာခမ္းနားဆန္းျပား နက္နဲေသာေ ၾကာင့္ ပါရမီမသီႏွင့္ဟု ဥဒါန္းတြင္ရစ္သည္။ ပါရမီေတာ္ဆယ္ပါးတုိ႔ကို ဆင္ျခင္ခန္း၌ ဒါနပါရမီကို ေရျပည့္အိုးသြန္ဥပမာ၊ သီလပါရမီ ကို စာမရီသားေကာင္း ဥပမာ၊ နိကၡမပါရမီကို ေႏွာင္အိမ္ဥပမာ၊ ပညာပါရမီကို ဆြမ္းခံရဟန္း ဥပမာ၊ ဝီရိယပါရမီကို ျခေသၤ့မင္းဥပမာ၊ ခႏၲီပါရမီကို ေျမႀကီးဥပမာ၊ သစၥာပါရမီကို ေသာက္႐ွဴးၾကယ္ ဥပမာ၊ အဓိ႒ာန္ပါရမီကို ေက်ာက္ေတာင္ႀကီး ဥပမာ၊ ေမတၱာပါရမီကို သီတာေရစင္ ဥပမာ၊ ဥေပကၡာပါရမီကို ေျမႀကီးဥပမာ၊ စင္းခ်ိန္ႀကီး ဥပမာတုိ႔သည္ မူလသုေမဓကထာ က်မ္းရင္းပါ ဥပမာမ်ားအတုိင္း ရွင္မဟာ သီလဝံသက ဖဲြ႕စည္းထားသည္ဟု ဆုိထားသည္။

စာဆို၏ ေစတနာကို ေဖာ္က်ဴးရာ၌ ''-----ေရွးစာေဟာင္းကို၊ ေနာက္ေႏွာင္းလူမ်ား၊ ပညာပါးတုိ႔၊ နားမနာသီး၊ ေဆးႏွယ္ၿငီး၍၊ ဝွဲခ်ီးအၿမိဳက္၊ ဆူလွယ္တုိက္သား၊ အထုိက္ပူေအး၊ ဆင္းရဲေဘးကို၊ ၿငိမ္းေဆးဤ စာမည္ေစေသာဝ္''ဟု ဆုေတာင္းခန္းပ်ဳိ႕နိဂံုးတြင္ ေတြ႕ရသည္။ ပါရမီမသီႏွင့္ဟုဆုိျငား ဥာဏ္မီသမွ် ဆုိရေသာ္ ပညာ လြန္ကဲေသာ ဘုရားေလာင္းသည္ ေလးသေခၤ်ႏွင့္ ကမၻာတစ္သိန္း ပါရမီျဖည့္ရသည္။ သဒၶါလြန္ကဲေသာ ဘုရားေလာင္းသည္ ရွစ္သေခ်ၤႏွင့္ ကမၻာတစ္သိန္း၊ ဝီရိယလြန္ကဲေသာ ဘုရားေ လာင္းသည္ တစ္ဆယ့္ ေျခာက္သေခ်ၤႏွင့္ ကမၻာတစ္သိန္း ပါရမီျဖည့္ရသည္ဟူ၍ မွတ္သားရသည္။ ဒီပကၤရာ ျမတ္စြာဘုရား၏ နိယတဗ်ာဒိတ္ေတာ္ ရပင္ရေသာ္ျငား ပါရမီဆယ္ပါးကို ကိုယ္တုိင္အားထုတ္ ျဖည့္ဆည္းသူသာ အက်ဳိးရႏုိင္ ေၾကာင္းသိရ သည္မွာ စာဆုိရွင္မဟာသီလဝံသ၏ ေက်းဇူးႀကီးမားလွေပသည္ဟူ၍ ၁၃၇၉ ခုႏွစ္ နတ္ေတာ္ လဆန္း ၁ ရက္ စာဆုိေတာ္ေန႔တြင္ ေဖာ္က်ဴးလ်က္ ေခတ္အဆက္ဆက္ စာေပပညာရွင္ႀကီးမ်ားအား ျမဝတီက ဂါရဝျပဳအပ္ပါသည္။

Read 50 times Last modified on Sunday, 19 November 2017 10:29