SJ WorldNews - шаблон joomla Авто

ဝါေခါင္လ ကရင္႐ိုးရာ ခ်ည္ျဖဴဖြဲ႕ မဂၤလာ

Tuesday, 08 August 2017 08:58 font size decrease font size decrease font size increase font size increase font size

ကရင္တိုင္းရင္းသား တို႔၏ ႐ိုးရာဓေလ့မ်ား မပေပ်ာက္ေစရန္၊ ျပည္ေထာင္စုဖြား တိုင္းရင္းသား ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ား ကရင္႐ိုးရာ ခ်ည္ျဖဴဖြဲ႕ မဂၤလာ အေၾကာင္းကို သိရွိနားလည္ လာေစရန္၊ ကရင္႐ိုးရာ ဓေလ့မ်ားကို ထိန္းသိမ္းျမတ္ႏိုး တတ္လာေစရန္ႏွင့္ ပြဲေတာ္တြင္ ပူးေပါင္းပါဝင္ ဆင္ႏႊဲလာေစရန္ အတြက္ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္း ကရင္႐ိုးရာ ခ်ည္ျဖဴဖြဲ႕ မဂၤလာ အခမ္းအနားကို က်င္းပလာခဲ့သည္မွာ ႏွစ္ကာလအားျဖင့္ ၾကာျမင့္ခဲ့ၿပီျဖစ္သည္။

ကရင္လူမ်ဳိးမ်ားသည္ ေရွးဘိုးဘြား ဘီဘင္မ်ား၏ ယူဆခ်က္အရ ဝါေခါင္လတြင္ အမ်ားအားျဖင့္ ေရႀကီးေလ့ရွိၿပီး ဆန္ေရစပါးမ်ား တျဖည္းျဖည္း နည္းလာကာ စားေသာက္ ရာတြင္လည္း ပံုမွန္ထက္ပိုမို၍ ကုန္က်သည္ဟု ထင္ျမင္ၿပီး မေကာင္းဆိုးဝါးမ်ား လူတြင္ ဝင္ေရာက္ပူးကပ္သည္ဟု ယူဆၾကေသာေၾကာင့္ ကိုယ့္လိပ္ျပာ လြင့္မသြားေအာင္ ဝိညာဥ္ လိပ္ျပာကို ေခၚေလ့ေခၚထရွိေၾကာင္း၊ လိပ္ျပာ မလြင့္ေအာင္ ခ်ည္ျဖဴျဖင့္ လက္မွာ ခ်ည္ေႏွာင္ထားၿပီး ဆံျဖဴခါးကုန္းသည္ အထိ လိပ္ျပာဝိညာဥ္ကို ကိုယ္ႏွင့္မကြာ  ေနထိုင္ႏိုင္ေစရန္ ဆုေတာင္းေမတၱာ ျပဳျခင္းသည္ ကရင္႐ိုးရာ ခ်ည္ျဖဴဖြဲ႕ မဂၤလာ၏ အႏွစ္သာရပင္ ျဖစ္ေပသည္။

အိမ္ေထာင္စုတစ္စုတြင္ အိမ္သား တစ္ဦးတစ္ေယာက္ မက်န္းမမာ ျဖစ္၍ေသာ္လည္းေကာင္း၊ တစ္စံုတစ္ရာ ထိတ္လန္႔မႈေၾကာင့္ ကေယာင္ေခ်ာက္ခ်ား ျဖစ္ေနျခင္းကို လည္းေကာင္း ခ်ည္ျဖဴဖြဲ႔ၿပီး ႐ိုးရာကုထံုးျဖင့္ ကုသသည့္ သေဘာျဖစ္သည္။ ထိပ္လန္႔မႈျဖစ္၍ နာမက်န္း ျဖစ္ေနေသာသူကို လိပ္ျပာေခၚရန္ ရွိလာသည့္အခါ လိပ္ျပာေခၚယူသူကို ပင့္ဖိတ္ကာ တာဝန္ေပးၾကသည္။ အမ်ားအားျဖင့္ ေဆးဝါးကုသေနေသာ သမားေတာ္မ်ား၊ ေက်းရြာ အႀကီးအကဲမ်ားက ေဆာင္ရြက္ေပးၾကသည္။ အလားတူ ကရင္လူမ်ဳိးမ်ား ဆင္းသက္လာရာ  လမ္းေၾကာင္းတစ္ေလွ်ာက္တြင္ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမ အခ်င္းခ်င္း တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး မွတ္မိႏိုင္ရန္ မိမိတို႔၏ လက္ေကာက္ဝတ္တြင္ ခ်ည္ျဖဴျဖင့္ ရစ္ပတ္ခ်ည္ေႏွာင္ အမွတ္သညာ ျပဳခဲ့ၾကရာမွ  လက္ေကာက္ဝတ္တြင္ ခ်ည္ျဖဴရစ္ပတ္ ခ်ည္ေႏွာင္ထားသည္ကို ေတြ႕လွ်င္ ကရင္လူမ်ဳိး ျဖစ္ေၾကာင္း သိႏိုင္ေပသည္။ ကရင္လူမ်ဳိးမ်ားတြင္ ခ်ည္ျဖဴျဖင့္ လက္ခ်ည္ျခင္း သံုးမ်ဳိးရွိၿပီး ၎တို႔မွာ

(၁)     မဂၤလာေဆာင္သည့္အခါ လက္ခ်ည္ျခင္း

(၂)     ဘိုးဘြားမိဘႏွင့္ ေဆြမ်ဳိးေမာင္ႏွမ သားခ်င္းမ်ားထဲမွ တစ္ဦးဦး ေသဆံုးသည့္အခါ လိပ္ျပာေခၚ လက္ခ်ည္ျခင္း

(၃)     မေကာင္းဆိုးဝါး  ဝင္ပူးသည္ကို ေၾကာက္လန္႔မႈျဖင့္ ေတြ႕ဆံုလြန္ကဲၿပီး ဖ်ားနာ မက်န္းမမာျဖစ္သည့္ အခါ လိပ္ျပာေခၚလက္ခ်ည္ျခင္းတို႔ ျဖစ္ၾကသည္။

ထိုလက္ခ်ည္ျခင္းသံုးမ်ဳိးကို ျပဳလုပ္ရာတြင္ အခ်ိန္အခါ မတူညီၾကေသာ္လည္း ဝါေခါင္လ လက္ခ်ည္ပြဲသည္ ဝါေခါင္လ အတြင္းတြင္သာ စုေပါင္း၍ ျပဳလုပ္ျခင္း၊ ေက်းရြာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတြင္ စုေပါင္းျပဳလုပ္ျခင္း၊ မိသားစုတစ္စုတည္း ျပဳလုပ္ျခင္းတို႔ကို ႏွစ္စဥ္ က်င္းပၾကသည္။ လက္ခ်ည္ျခင္းသည္ သာမန္အားျဖင့္ သမား႐ိုးက်ဟု ထင္ျမင္ယူဆ ရပါေသာ္လည္း အမွန္တကယ္ ေလ့လာၾကည့္ရာတြင္ လက္ခ်ည္သည့္အခါ အသံုးျပဳသည့္ ပစၥည္းပစၥယမ်ား တစ္ခုခ်င္းစီ တိုင္းတြင္ ေလးနက္သည့္ အဓိပၸာယ္မ်ား ရွိေနသည္ကို သိရွိရသည္။

ခ်ည္ျဖဴဖြဲ႕ရာတြင္ ပစၥည္းခုနစ္မ်ဳိး ပါဝင္ၿပီး

၁။      ငွက္ေပ်ာသီး-  ကရင္လူမ်ဳိးမ်ားသည္ ငွက္ေပ်ာသီးကဲ့သို႔ တစ္ဖီးတည္း တစ္ခိုင္တည္း စုစုစည္းစည္း ညီညီညာညာျဖင့္ ဥမကြဲသိုက္မပ်က္ ေနထိုင္ၾကသည့္ သေဘာကို ေဆာင္ပါေၾကာင္း

၂။      ေကာက္ညႇင္းထုပ္ - ေကာက္ညႇင္းသည္ ေစးကပ္သည့္ သေဘာရွိၿပီး ေတာ္႐ံုႏွင့္ခြာ၍ မရ၊ ထို႔အတူ ကရင္လူမ်ဳိးမ်ားသည္လည္း ေကာက္ညႇင္းပမာ တည္တံ့ခိုင္မာေသာ ႏွလံုးသားရွိသည့္ သေဘာကို ေဆာင္ပါေၾကာင္း

၃။      ထမင္းဆုပ္ - ကြၽန္ေတာ္တို႔သည္ အင္အားရွိရန္ ထမင္းကိုေန႔စဥ္ စားသံုးၾကပါသည္။ ထမင္းစားရမွ အားရွိပါမည္။ အားရွိမွ အလုပ္လုပ္ႏိုင္မည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ကရင္ လူမ်ဳိးမ်ား အခ်င္းခ်င္း ထမင္းခြံေကြၽးၾကပါစို႔ ဟူေသာ သေဘာကို ေဆာင္ပါေၾကာင္း

၄။      နတ္ပန္းညိဳ- နတ္ပန္းညိဳပင္သည္ မိမိအပင္ရွင္သန္ ႀကီးထြားေရးအတြက္ အျမစ္သည္ က်ယ္ျပန္႔ရွည္လ်ားစြာ ထိုးဆင္းၿပီး အပင္သည္ ဆင့္ကဲဆင့္ကဲ ေပါက္သျဖင့္ ေတာ္႐ံုႏွင့္ မေသႏိုင္ မ်ဳိးမသုဥ္းေပ၊ ထို႔အတူ ကရင္လူမ်ဳိး မ်ားသည္ ေရာက္ေလရာတြင္ နတ္ပန္းညိဳကို စံျပဳ၍ မိမိတို႔ မ်ဳိးဆက္ကို ထိန္းသိမ္း ေဆာင္ရြက္ၾကရန္ အဓိပၸာယ္ကို ေဆာင္ပါေၾကာင္း

၅။      ခ်ည္ျဖဴ-ခ်ည္ျဖဴ တစ္မွ်င္ကို ျပတ္ေအာင္ ဆြဲျဖတ္ႏိုင္ေသာ္လည္း ခ်ည္မွ်င္မ်ား စုစည္း၍ ဖြဲ႕ခ်ည္ ထံုးေႏွာင္ေသာအခါ ဆြဲျဖတ္၍ မျပတ္ႏိုင္သကဲ့သို႔ ကရင္လူမ်ဳိးမ်ား အခ်င္းခ်င္း သည္လည္း ခ်ည္ျဖဴပမာ စုစည္းခိုင္မာရမည့္ သေဘာကို ေဆာင္ပါေၾကာင္း

၆။      ေရ - ေရသည္ ေအးျမေနသကဲ့သို႕ ကရင္လူမ်ဳိး တို႔၏ ဘဝခရီး လမ္းသည္လည္း   ေအးခ်မ္းသာယာေစရန္ ရည္ရြယ္သည့္ သေဘာကို ေဆာင္ပါေၾကာင္း

၇။      ႀကံပိုင္း - ႀကံပင္တို႔မည္သည္ တစ္ဆစ္ၿပီးတစ္ဆစ္၊ တစ္ဆင့္ၿပီးတစ္ဆင့္ အထက္သို႔ ထိုးတက္လ်က္ရွိရာ ႀကံပင္ကို ပမာျပဳ၍ ေရွ႕ဆက္ဘဝ စည္ကားေရးအတြက္ ႀကိဳးစားၾကရမည့္  သေဘာကို ေဆာင္ပါေၾကာင္း

ထို႔ေၾကာင့္ အဓိပၸာယ္မ်ားႏွင့္ ၿပီးျပည့္စံုေသာ ခ်ည္ျဖဴဖြဲ႕ မဂၤလာ႐ိုးရာ ဓေလ့ပြဲေတာ္ကို  မေပ်ာက္မပ်က္ ဆက္လက္၍ လက္ဆင့္ကမ္းထိန္း သိမ္းျမႇင့္တင္ၾကရန္၊ မြန္ျမတ္သန္႔စင္ၿပီး ခ်စ္စရာေကာင္းေသာ ကရင္လူမ်ဳိးတို႔၏ ႐ိုးရာယဥ္ေက်းမႈ ခ်ည္ျဖဴဖြဲ႕ မဂၤလာပြဲေတာ္ကို လူမ်ဳိးမေရြး၊ ဘာသာမေရြး ပါဝင္ဆင္ႏႊဲႏိုင္ျပီး ႏွစ္စဥ္ဝါေခါင္လ ေရာက္တိုင္း မိမိတို႔၏ လက္ေကာက္ဝတ္မ်ားတြင္ ခ်ည္ျဖဴဖြဲ႕၍ ကရင္႐ိုးရာ ဓေလ့ကို အစဥ္အလာမပ်က္ ဆက္လက္ ထိန္းသိမ္း ၾကပါစို႔ဟု ဆႏၵျပဳ ေရးသားတင္ျပ အပ္ပါသည္။

ေစာမ်ဳိးမင္းသိန္း

Read 499 times Last modified on Tuesday, 08 August 2017 09:02