SJ WorldNews - шаблон joomla Авто
×

Warning

JUser: :_load: Unable to load user with ID: 106

ကဒူးမမွ ေမာ္ဖသုိ႔

Monday, 25 September 2017 09:03 Written by  font size decrease font size decrease font size increase font size increase font size

ဝတ္ႀကီးဝတ္ငယ္ ျပဳရသည္။ ဆရာေတာ္ဘုရားသည္ ၁၉၅၆ ခုႏွစ္ကတည္းက နယ္စပ္ေတာင္ေပၚ ေဒသေတြမွာ သာသနာ မကြယ္ေပ်ာက္ရေအာင္ ေတာင္တန္းသာသနာျပဳ စီမံကိန္းအရ ရန္ကုန္မဟာစည္ ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးမွ ၾကြေရာက္ သီတင္းသံုးရေသာ ဆရာေတာ္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။ နမ့္ခမ္း သာမက ပေလာင္ေတာင္ေၾကာ တစ္ခုလံုးႏွင့္ နယ္စပ္ၿမိဳ႕ငယ္မ်ားပါမက်န္ သာသနာျပဳ ကိုယ္ေတာ္ေတြ ျဖန္႔ခြဲေစလႊတ္ခဲ့ၾကရာမွ တစ္ပါးအပါအဝင္ျဖစ္သည္။

ထုိမဟာစည္ ဆရာေတာ္ထံမွစတင္၍ သမထဝိပႆနာ ဘာဝနာကို ၾကားနာရင္း လက္ေတြ႕စမ္းသပ္ခြင့္ ရပါေတာ့ သည္။ မဟာစည္နည္းအရ ပိန္ေဖာင္းကို အေျခခံမွတ္ရသည္။ လူငယ္စိတ္မကုန္ေသးဘဲ တက္တက္ၾကြၾကြ လႈပ္လႈပ္ ရွားရွားျဖစ္ေသာ ကြၽန္ေတာ့္မွာ တင္ပ်ဥ္ေခြထုိင္ရင္း ပိန္တာေဖာင္း တာ မွတ္ေသာ္လည္း မွတ္မရ၊ ေျခက်ဥ္တာ၊ ေညာင္းတာသာ အဖတ္တင္သည္။ သည္ေတာ့ ဆရာေတာ္က မွတ္နည္းေျပာင္းေပးသည္။ ပက္လက္အိပ္ရင္း ဝမ္း ဗိုက္ပိန္ေဖာင္းတာ မွတ္ခိုင္းသည္။ အိပ္ရာအမာခံမွာ ေက်ာကပ္ထားသည့္အတြက္ ဝမ္းဗိုက္ပိန္ျခင္းေဖာင္းျခင္းကို ထုိင္လ်က္မွတ္ရတာထက္ ပိုသိသာသည္။

ကြၽန္ေတာ့္လုိ အစိမ္းသက္သက္ကို သိသာလြယ္ေသာနည္း ဆရာေတာ္က ေျပာင္းေပးျခင္းျဖစ္သည္။ တကယ္ေတာ့ ေရာက္ေလရာရာ ရြာဘုန္းႀကီး ရြာဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြမွာ ကုသိုလ္ျပဳသည္။ လွဴသည္၊ ဆြမ္းကပ္သည္၊ ဤသို႔ေသာ ဒါနပါရမီရွိခဲ့သည္မွာ ႏွစ္ေပါင္းၾကာၿပီ ဘာဝနာအလုပ္ကို မလုပ္ျ ဖစ္ခဲ့ေသး။ ယခုမွစတင္နည္းနာ ခံယူေလ့က်င့္ရပါ ေတာ့သည္။ နံနက္အိပ္ရာထ သန္႔ရွင္းေရးကိစၥမ်ား လုပ္ၿပီးခ်ိန္မွာ နာရီဝက္ၾကာ တရားမွတ္သည္။ ပက္လက္မွတ္ရင္း ပိန္တာေဖာင္းတာကို ပိန္မွန္းေဖာင္းမွန္းသိေသာ အဆင့္သာရွိသည္။ အေျခခံ၏ စလံုးေရးစကို ယခုမွတကယ္စ ျဖစ္ရျခင္းျဖစ္သည္။

တရားမွတ္ၿပီး ထြက္လာမွ နံနက္စာလက္ဖက္ရည္ ေသာက္သည္။ ၈ နာရီမွာ ေျမပံုေရွ႕ထုိင္ရင္း ေထာက္လွမ္းေရး အရာရွိ ဗိုလ္သိန္းေဆြက ဗ်ဴဟာမွဝင္လာေသာ ၫႊန္ၾကားခ်က္မ်ား၊ စစ္ေၾကာင္းႏွစ္ေၾကာင္းႏွင့္ တပ္ခြဲမ်ားမွ အစီရင္ ခံစာမ်ား၊ လႈပ္ရွားမႈမ်ား၊ ေဒသမွ ေထာက္လွမ္းေရး သတင္းမ်ားကို ေျမ ပံုႏွင့္ရွင္းျပသည္။ ေနာက္တန္း တပ္ရင္းမွ တင္ျပခ်က္ ေၾကးနန္းမ်ားေနာက္ဆံုးမွ တင္ျပသည္။ ကြၽန္ေတာ္က ၫႊန္ၾကားစရာရွိတာ ၫႊန္ၾကားရသည္။ ေန႔စဥ္ ပထမဆံုး အလုပ္စလုပ္ရျခင္းက ထုိသို႔ ေျမပံုခန္းမွပါတည္း။

တစ္ေန႔ေသာနံနက္မွာ ထုိသို႔ အေျခအေနတင္ျပအၿပီး ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ေအးေအးေဆးေဆး စကားေျပာေနမိသည္။ ဗိုလ္ သိန္းေဆြရယ္ ကြန္မန္ဒိုတပ္စုမွဴး ဗိုလ္ေမာင္နီရယ္ အရန္တပ္စုမွဴး ဗိုလ္ျမင့္သိန္းရယ္၊ နမ့္ခမ္းၿမိဳ႕တာဝန္ခံ ဗိုလ္ႀကီး ခင္ေမာင္ျမင့္ရယ္ တပ္အေၾကာင္း၊ ၿမိဳ႕အေၾကာင္း ေျပာေနၾကစဥ္ ဗိုလ္သိန္းေဆြက တင္ျပစရာရွိလုိ႔ဟု စပ္ၿဖဲၿဖဲလုပ္ေန သည္။ ''ဘာလဲကြ''ဟုေမးမွ ''ဗိုလ္မွဴး မနက္တုိင္း တရားမွတ္တာ တစ္လရွိပါၿပီ။ တစ္ေန႔ကို သံုးႀကိမ္ေလာက္ တရား မွတ္ရင္ ပိုေကာင္းမလားလို႔ပါ''ဟု ဆုိသည္။ အလုပ္ကိစၥမွလြဲလွ်င္ အၿမဲမဟုတ္တာ ေျပာတတ္ေသာ ေမာင္ရႊင္ဟု အမည္တြင္သူက ထုိသို႔ေျပာေသာအခါ ကြၽန္ေတာ္ကလည္း အေကာင္းမထင္ႏုိင္။''မင္းဘာမဟုတ္တာ ေျပာမလုိ႔လဲ'' ''မဟုတ္တာမေျပာပါဘူး။ ဗိုလ္မွဴး မနက္ေစာေစာ တရားမွတ္ၿပီး ထြက္လာစ တစ္နာရီေလာက္မွာ ေဒါသသိပ္မႀကီးဘူး။ သိပ္မဆဲဘူး။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ေတာ္ေတာ္ သက္သာေနပါတယ္။ တစ္ေန႔မွာ သံုး ခါေလာက္ တရားမွတ္လို႔ သံုးခါ ေလာက္ အဆူအဆဲခံရတာ သက္သာရင္ ပိုေကာင္းမလားလုိ႔ပါ''ဟု ရယ္က်ဲက်ဲေျပာပံုက သူ႔ေမြးရာပါ ပံုစံအတုိင္းျဖစ္သည္။ သည္ေတာ့ ကြၽန္ေတာ္ကလည္း ခ်ီးမြမ္းလိုက္ပါသည္။ ''ေသနာေလး ငရႊင္''ဟူ၍

နယ္စပ္မွာ ဘုရားတည္

၁၉၇ဝ ျပည့္ႏွစ္မွစ၍ ေနာက္ပိုင္းတြင္ အေရွ႕ေျမာက္ ရွမ္းျပည္နယ္ေဒသတြင္ တပ္မေရွ႕တန္း စစ္ဆင္ေရးဌာန ခ်ဳပ္ႏွစ္ခုႏွင့္ တပ္ရင္း ၁၆ ရင္းတာဝန္ယူခဲ့ၾကရသည္မွာ ကြၽန္ေတာ္ တပ္ရင္းမွဴးဘဝ ၁၉၇၂ မွ ၁၉၇၇ ခုႏွစ္အထိ ျဖစ္သည္။ ဗကပတို႔ မဟာဗ်ဴဟာျဖစ္ေသာ ၿမိဳ႕သိမ္းတိုက္ပြဲမ်ား ဖန္တီးျခင္း မျပဳႏုိင္ေအာင္ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ တပ္မတပ္မ်ားက လႈပ္ ရွားရသည္။ ရန္သူကို ရွာ၍တိုက္ရသည္။ နယ္ေျမခံျဖစ္ေသာ တုိင္းတပ္ရင္းမ်ားႏွင့္ ဆက္စပ္လႈပ္ရွားရသည္။ တပ္မတပ္ရင္းမ်ားအနက္ လႈပ္ရွားရင္း ပင္ပန္းလြန္းေသာတပ္ကို အလွည့္က်အနားရေအာင္ ၿမိဳ႕လံုၿခံဳေရး တာဝန္ေပးတတ္ ေသးသည္။ ၁၉၇၅ - ၁၉၇၆ ခုႏွစ္ဆီက နမ့္ခမ္းၿမိဳ႕လံုၿခံဳေရး ေခတၱ တာဝန္ယူရသည္။ တပ္ရင္းမွဴး၏ စစ္ေၾကာင္း႐ံုးႏွင့္ ကြန္မန္ဒိုတပ္စုကို ၿမိဳ႕ေတာင္ဘက္ စိုးမိုးေတာင္ကုန္းမွာ ေနရာခ်ထားရသည္။ ဗိုလ္ႀကီး ခင္ေမာင္ျမင့္ ဦးစီးတပ္ခြဲတစ္ခြဲကို ၿမိဳ႕တြင္းၿမိဳ႕ျပင္မွာ ထားရသည္။ ရွမ္းျပည္(ေျမာက္ပိုင္း)ႏွင့္ ကခ်င္ျပည္ နယ္ ဆက္သြယ္ေသာ အဓိကလမ္းေၾကာင္း သည္ ေရႊလီျမစ္ႏွင့္ နမ့္ဝမ္ေခ်ာင္းဆံုရာ ေရႊလီတံတားမွ ျဖတ္ရသည္။ ထုိတံတားလံုၿခံဳေရးအတြက္ ဗိုလ္ႀကီးေမာင္နီ ဦးစီးေသာ တပ္စုတစ္စု တာဝန္ေပးထားသည္။

လွ်ဳိ႕ဝွက္အလွဴ

ထုိအခ်ိန္က တစ္ဖက္ႏုိင္ငံတြင္ ေရွးကဘုရားေတြကို ၿဖိဳဖ်က္ထားခ်ိန္ျဖစ္သည္။ ေရႊလီျမစ္၏ ဟိုဘက္ကမ္း သည္ဘက္ ကမ္းတြင္ ေနထုိင္ၾကသူမ်ားမွာ ေဆြမ်ဳိးေတြ ေတာ္စပ္ၾကသည္။ ဟိုဘက္သည္ ဘက္ေစ်းေန႔မ်ားတြင္ ကူးသန္းသြား လာေရာင္းဝယ္မႈျပဳၾကသည္။ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ရွိေနစဥ္ နမ့္ခမ္းၿမိဳ႕၌ ပြဲလိန္ဆီေခၚ တေပါင္းပြဲေတာ္ က်င္းပသည္။ ရွမ္း ျပည္မွာ ဘုရားပြဲက်င္းပလွ်င္ ပန္းဒကာဆုိသူသည္ အေရးႀကီးလွပါ၏။ လာေရာက္လွဴဒါန္းသမွ် တစ္က်ပ္တစ္ျပားမွစ၍ စာရင္းေရးသြင္း မွတ္တမ္းတင္ရသည္။ အလွဴႀကီးေန႔တြင္ နံနက္ေစာေစာမွစ၍ အလွဴရွင္မ်ားစာရင္းကို ပန္းဒကာႏွင့္ အဖြဲ႕က အသံခ်ဲ႕စက္ျဖင့္ ေၾကညာေပးရသည္။ လွဴဒါန္းထားသူမ်ားကလည္း ေစာင့္နားေထာင္ၾကသည္။ ၾကည္ညိဳ သဒၶါပြားၾကသည္။ သာဓုေခၚသည္။ ေရႊလီျမစ္တစ္ဖက္ကမ္းမွ ေစ်းေန႔လာရင္း လွဴၾကသည္။ လွဴသာလွဴေသာ္လည္း သူတို႔အမည္ကို မွတ္တမ္းတင္ျခင္း၊ လူသိရွင္ၾကားေၾကညာျခင္းတုိ႔ မျပဳလုပ္ ရန္ ေတာင္းပန္ထားၾကသည္။ ေသြးခ်င္း ဆက္၍ ေမြးဖြားၾကသူအခ်င္းခ်င္း ေရႊလီျမစ္ေရျခားေနၾကသည္။ ေရႊလီျမစ္ ေရေအာက္တြင္ ေျမသားရွိသည္။ ေဆြမ်ဳိးေတြအၾကား ေျမမျခားၾကပါေပ။ ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္။ေမာင္ေဆြသက္

Read 434 times
Rate this item
(0 votes)
Last modified on Monday, 25 September 2017 09:19