SJ WorldNews - шаблон joomla Авто

စစ္၏သေဘာႏွင္႕လူတို႕မေနာကို ေစာေၾကာၾကေစခ်င္

Friday, 25 May 2018 08:15 font size decrease font size decrease font size increase font size increase font size

''မိုးသားထစ္က်ဴး၊ ေက်းငွက္ျမဴးေသာ္၊ ပြင့္ဖူး႐ိုးသြယ္၊ စံပယ္မုေလး၊ သင္းပ်ံ႕ေမႊး၍'' စာဆုိႏွင့္အညီ နယုန္မိုးေျပးမ်က္သားေမြးခ်ိန္တြင္ ေႏြအပူေၾကာင့္  ရြက္ေဟာင္းေၾကြေသာ သစ္ပင္ပန္းပင္တို႔မွာ ရြက္သစ္ေဝ၍ဖူးပြင့္ၾကသည္။ ေက်းငွက္သာရကာတို႔ တစ္ပင္မွတစ္ပင္ကူး၍ ျမဴးေပ်ာ္ေနၾကခ်ိန္တြင္ မုိးသီးႏွံစုိက္ပ်ဳိးၾကမည့္ ေတာင္သူလယ္သမားတို႔ကလည္း လုပ္ငန္းခြင္ဝင္ရန္ ျပင္ဆင္ေနၾကေလၿပီ။

မိုးသီးႏွံစုိက္ပ်ဳိးေရးအတြက္ နယုန္လတြင္ျပင္ဆင္ၾကရာ၌ စုိက္ပ်ဳိးေရရရွိေရးက အဓိကျဖစ္သည္။ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား သက္ေတာ္ထင္ရွား ရွိစဥ္က ေရာဟဏီျမစ္ေရ ခြဲေဝသံုးစြဲေရးကို အေၾကာင္းျပဳ၍ႏွစ္ျပည္ေထာင္ အခ်င္းခ်င္း စစ္ခင္းရန္ျပင္ဆင္ၾကစဥ္ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား ၾကြေရာက္ေတာ္မူလာၿပီး ''သင္တို႔၏ အသက္ႏွင့္ေသြးထက္ မည္သည့္အရာကပို၍ တန္ဖိုးရွိသနည္း'' ဟူေသာ အေမးပုစၧာႏွင့္ တရားေရေအး တိုက္ေကြၽးလုိက္ေသာအခါ ႏွစ္ျပည္ေထာင္ စစ္ျပင္ေနၾကရာမွ ခ်စ္ခင္စိတ္ျဖစ္ေပၚလာၾကသျဖင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရသြားသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာျမန္မာတို႔က နယုန္လကုိၿငိမ္းခ်မ္းေရးလ ဟူ၍ သတ္မွတ္ထားၾကသည္။

စစ္ဟူသည္ လူတစ္စုႏွင့္တစ္စု၊ တစ္ႏုိင္ငံႏွင့္တစ္ႏိုင္ငံ အင္အားခ်င္း ယွဥ္ၿပိဳင္ၾကျခင္းျဖစ္ၿပီး လက္႐ံုးရည္ခ်င္း ယွဥ္ၿပိဳင္တိုက္ခိုက္ၾကေသာ ေခတ္မွ ႏွလံုးရည္ခ်င္း ယွဥ္ၿပိဳင္တိုက္ခိုက္ေသာ ေခတ္သုိ႔ တျဖည္းျဖည္း ေရြ႕ေလ်ာလာၾကသည္။ ေရာမေခတ္က ႏိုင္ငံအခ်င္းခ်င္း ဆင္ႏႊဲၾကေသာစစ္ပြဲတုိ႔သည္ ပေဒသရာဇ္မ်ား ၾသဇာအာဏာ တိုးခ်ဲ႕ေသာ နယ္ေျမသိမ္းစစ္ပြဲျဖစ္ၿပီး ခ႐ူးဆိပ္စစ္ပြဲသည္ ဘာသာေရးစစ္ပြဲျဖစ္သည္။ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား လက္ထက္က ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ေရာဟဏီျမစ္ေရ ခြဲေဝသံုးစြဲေရး အတြက္ ႏွစ္ျပည္ေထာင္ စစ္ျပင္ဆင္ၾကျခင္းသည္ စီးပြားေရးစစ္အတြက္ ျပင္ဆင္ၾကျခင္းျဖစ္သည္။ထုိ႔ေၾကာင့္ ဤကမၻာေလာကႀကီးတြင္ လူမႈေရးႏွင့္ ႏုိင္ငံေရးတို႔သည္ စစ္ကုိဖန္တီးေသာ အေၾကာင္းတရားမ်ား ျဖစ္သည္ဟု ပညာရွင္တုိ႔က ေကာက္ခ်က္ဆြဲထားၾကသည္။

စက္မႈေတာ္လွန္ေရး မတိုင္မီကာလမွစ၍ နယ္ေျမခ်ဲ႕ထြင္ေရးႏွင့္ ၾသဇာအာဏာ တိုးခ်ဲ႕ေရးတို႔အတြက္ အသံုးခ်ခဲ့ၾကေသာ နယ္ခ်ဲ႕စနစ္သည္ ပထမတြင္ သာသနာျပဳမ်ား ေစလႊတ္ၾကသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ကုန္သည္မ်ားကို ေစလႊတ္ၿပီး ေနာက္ဆံုးတြင္ ေစ်းကြက္ အလားအလာေကာင္းေသာ ေဒသမ်ားကို စစ္အင္အားျဖင့္ သိမ္းပိုက္ၾကသည္ကုိ သမုိင္းပညာရွင္တို႔က အမ္သံုးလံုး (3M-Missionaries, Merchants, Military) နည္းစနစ္အျဖစ္

အသိအမွတ္ျပဳထားၾကသည္။ စက္မႈေတာ္လွန္ေရးၿပီး ေနာက္ပိုင္းကာလ  ၂ဝ ရာစုကျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ပထမကမၻာစစ္ႀကီးႏွင့္ ဒုတိယကမၻာစစ္ႀကီးတို႔သည္ လူမႈေရးႏွင့္ ႏုိင္ငံေရး အေျခခံေသာ အေၾကာင္းတရားမ်ား အထြတ္အထိပ္ ေရာက္လာျခင္းေၾကာင့္ ႏုိင္ငံအခ်င္းခ်င္း စစ္ခင္းၾကေသာ ပဋိပကၡမ်ားျဖစ္သည္။ ဒုတိယကမၻာစစ္ႀကီး ၿပီးဆံုးခ်ိန္တြင္ စာရင္းခ်ဳပ္လုိက္ေသာအခါ စစ္လက္နက္ပစၥည္း ထုတ္လုပ္ေရာင္းခ်ေသာ ႏုိင္ငံမ်ား ခ်မ္းသာၾကြယ္ဝသြားၾကသည္။ ဒုတိယကမၻာစစ္ႀကီး ၿပီးဆံုးသြားေသာ ကာလ ၁၉၄၅ မွ ၁၉၉ဝ အထိကုိ စစ္ေအးေခတ္ဟု သတ္မွတ္ၾကေသာ္ လည္း လူမႈေရးႏွင့္ႏုိင္ငံေရး အေၾကာင္းတရားတို႔ကို အေျခခံျဖစ္ေပၚလာေသာ ပဋိပကၡတို႔သည္  ေဒသတြင္း ပဋိပကၡအသြင္ ေျပာင္းသြားရာမွ တစ္ဆင့္ ႏုိင္ငံတစ္ႏိုင္ငံအတြင္းသို႔ ကူးစက္ပ်ံ႕ႏွံ႔ လာသည္မွာ ယေန႔စစ္ေအးလြန္ေခတ္ အထိျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ယခင္ငုပ္ေနေသာ စစ္ပြဲမ်ားသည္ စစ္ေအးလြန္ေခတ္တြင္ ျပန္ေပၚလာေနသည္ဟု ေလ့လာသူတို႔က သတိေပးထားၾကၿပီး ကမၻာ့ျပည္သူတို႔ ႀကံဳေတြ႕ေနၾကရသည့္ ျပႆနာေပါင္း ေသာင္းေျခာက္ေထာင္တို႔သည္ လူတို႔၏ ကုိယ္က်င့္သီလ ပ်က္ယြင္းမႈေၾကာင့္ ျဖစ္ရသည္ဟု ေထာက္ျပထားၾကသည္။

လူတစ္ဦးခ်င္းစီ ေစာင့္ထိန္းလုိက္နာရမည့္ ကုိယ္က်င့္သီလဟု ဆုိအပ္ေသာ ျပည္သူ႔နီတိရွိသည္။ ႏုိင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရးနယ္ပယ္ တုိ႔တြင္လည္း   ေစာင့္ထိန္း လုိက္နာရမည့္ က်င့္ဝတ္သီလ အသီးသီးရွိၾကသည္။ တစ္ဦးခ်င္း ေစာင့္ထိန္းလုိက္နာရမည့္ ကုိယ္က်င့္သီလျဖစ္ေစ၊ ႏုိင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရးနယ္ပယ္ အသီးသီးမွ သက္ဆုိင္သူတို႔ ေစာင့္ထိန္းလုိက္နာရမည့္ က်င့္ဝတ္သီလျဖစ္ေစ လူတစ္ဦးခ်င္းစီ၏ စိတ္၌ ျဖစ္ေပၚတတ္ေသာ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ၊ မာနတို႔ ေခါင္းပါးေစျခင္းငွာ လည္းေကာင္း၊ သဒၶါ၊ သီလ၊ ပညာ၊ သမာဓိတို႔ ပြားမ်ားေစျခင္းငွာ လည္းေကာင္း  ရည္ရြယ္ထားေသာ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားျဖစ္သျဖင့္ ေစာင့္ထိန္းလုိက္နာသူအတြက္ မိမိသူတစ္ပါး ေကာင္းက်ဳိးမ်ားႏုိင္သည္။ ကိုယ္က်င့္သီလ ေစာင့္ထိန္းလုိက္နာရန္ ပ်က္ကြက္သူအတြက္ မိမိသူတစ္ပါး အက်ဳိးမမ်ားဘဲ ဆုိးက်ဳိးေတြသာ မ်ားႏုိင္ေပမည္။

တိုင္းရင္းသားျပည္သူ အားလံုးတို႔အေပၚ ဆုိးက်ဳိးျဖစ္ေစႏုိင္မည့္ အႏၲရာယ္ဟူသမွ်ကို တားဆီးကာကြယ္ႏွိမ္နင္းရန္ တပ္မေတာ္က ႏုိင္ငံေတာ္ ကာကြယ္ေရးတာဝန္ ထမ္းေဆာင္လ်က္ ရွိသည္။ ကမၻာ့ႏုိင္ငံမ်ားတြင္ စစ္ဘက္ႏွင့္ မသက္ဆုိင္ေသာ ေနရာမ်ားႏွင့္ အရပ္သားမ်ားကို အၾကမ္းဖက္သမားတို႔က တိုက္ခိုက္ေနၾကသည့္

နမူနာမ်ားရွိသည္။ ေနာင္လည္းရွိေနဦးမည္ဟု ခန္႔မွန္းႏုိင္သည္။ျမန္မာမႈနယ္ပယ္တြင္ ၾကက္ကိုၾကက္ႀကိဳး၊ ဆင္ကိုဆင္ႀကိဳးဟု ဆုိ႐ိုးစကားရွိသည္မွာ သမား႐ိုးက်မဟုတ္ေသာ ေခတ္သစ္စစ္ပြဲမ်ား အတြက္ အေလးထားသင့္ေသာ ဆုိ႐ိုးစကားျဖစ္သည္။သုိ႔ေသာ္  ျဖစ္စဥ္မ်ားတြင္ အၾကမ္းဖက္သမားႏွင့္သာမန္အရပ္သား ခြဲျခားမရေသာ အေျခအေနမ်ဳိးေၾကာင့္ အၾကမ္းဖက္ႏွိမ္နင္းေရး စစ္ပြဲဆင္ႏႊဲရာတြင္ အင္အားဆုိသည့္ အဓိပၸာယ္ကို အတိအက် ဖြင့္ဆိုရန္ခက္ခဲသည္။

ဤကမၻာေလာကႀကီးတြင္ လူမႈေရးႏွင့္ ႏုိင္ငံေရးတို႔သည္ စစ္ကုိဖန္တီးေသာ အေၾကာင္းတရားမ်ား ျဖစ္သည္ဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ ျပႆနာေပါင္း ေသာင္းေျခာက္ေထာင္သည္ လူတို႔၏ ကုိယ္က်င့္သီလ ပ်က္ယြင္းမႈေၾကာင့္ ျဖစ္ရသည္ဟူ၍ လည္းေကာင္း ပညာရွင္တို႔က ေကာက္ခ်က္ဆြဲထားၾကေလရာ အရင္းမူလ အေၾကာင္းတရားတို႔ သဟဇာတျဖစ္ေအာင္ သက္ဆုိင္ရာနယ္ပယ္ အသီးသီးမွ ပုဂၢိဳလ္မ်ားအေနျဖင့္ ကိုယ္က်င့္သီလ ေစာင့္ထိန္းၾကမည္ဆုိလွ်င္ စစ္ဟူေသာ အက်ဳိးတရား သုိ႔မဟုတ္ ပဋိပကၡတို႔ ေမွးမွိန္ေပ်ာက္ကြယ္သြားႏိုင္မည္ဟု ျမဝတီက သံုးသပ္ရပါသည္။ 

Read 373 times Last modified on Friday, 25 May 2018 08:17