SJ WorldNews - шаблон joomla Авто

ရြာလယ္က အလွဴပြဲ ၿခိမ္႕ၿခိမ္႕သဲသဲ စည္ကားလွသည္

Friday, 08 November 2019 09:27 font size decrease font size decrease font size increase font size increase font size

နကၡတ္တာရာစုံထြန္းပေသာ တန္ေဆာင္မုန္းလ ေငြႏွင္းျဖဴလြတို႔ ျမည့္ျမည့္က်၍ ေအးျမေသာကာလသုိ႔ ကူးေျပာင္းစ ကာလျဖစ္သည္။ ပင္းယေခတ္ စာဆုိေတာ္ စတုရဂၤဗလ အမတ္ႀကီးက ''သရဒံရတုကာလာနံ အခ်ိန္အခါတို႔တြင္ တန္ေဆာင္မုန္းလသည္ သာယာလွပဆုံး အခ်ိန္ျဖစ္ေပသည္''ဟု မိန္႔ဆုိထားသည္။

ခဝဲပန္းဝါဝါတို႔ပြင့္ၾကေသာ တန္ေဆာင္မုန္းလတြင္ ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာတို႔ျပဳၾကသည့္ အလွဴပြဲမ်ား၌ သားရတနာကို သာသနာ့ အေမြဆက္ခံရန္ ရဟန္းခံရွင္ျပဳပြဲႏွင့္ သမီးရတနာကို နားထြင္းနားသ မဂၤလာပြဲမ်ားကို စည္စည္ကားကား က်င္းပၾကသည္။ ယေန႔ေခတ္  အညာေဒသ၌ က်င္းပၾကေသာ သားရွင္ျပဳပြဲမ်ားမွ ရွင္ေလာင္းလွည့္ပြဲ မ်ားသည္ ထူးထူးျခားျခား က်င္းပၾကရာ ဘုံခုနစ္ဆင့္လွည္း၊ ေရႊလွည္း၊ ေငြလွည္း၊ စိန္လွည္းမ်ား အသုံးျပဳလာၾကသည္။ ရွင္ျပဳနားသ မဂၤလာပြဲမ်ားတြင္ ယခင္က ေရႊလွည္း၊ ေငြလွည္း၊ ပတၱျမားလွည္းမ်ား အသုံးျပဳၾကရာမွ ယခုအခါ ဆန္းသစ္ေသာ ဘုံခုနစ္ဆင့္လွည္းမ်ား အသုံးျပဳၾကသည္။

သားရွင္ျပဳ အလွဴရွင္ေလာင္းလွည့္ပြဲမ်ားတြင္ ဘုရားကား၊ စည္ေတာ္ႀကီး၊ အလွဴရံကိုင္၊ ကြမ္းေတာင္ကိုင္၊ ပန္းေတာင္ကိုင္၊ တံခြန္လုံးကိုင္အပ်ဳိမ်ားကို ေရွ႕ဆုံးမွာထားၿပီး အလွဴ႕ဒါယကာ၊ ဒါယိကာမမ်ားက ေနာက္မွ လိုက္ၾကသည္။ ၎တို႔ေနာက္တြင္ ေရွ႕ဝင္းႏွင့္ ေနာက္ဝင္းမ်ား ကာထားသည္။ ရွင္ေလာင္း လွည့္တန္းမ်ားထဲတြင္ ဆုိင္းအဖြဲ႕သုံးဖြဲ႕ကို ထည့္သြင္းထားၿပီး ဆိုင္းအဖြဲ႕ေနာက္တြင္ ရွင္ေလာင္းမ်ား စီးၾကသည့္ျမင္းမ်ား၊ ျမင္းမ်ား၏ ေနာက္တြင္ လွည္းယဥ္တို႔ လုိက္ၾကရသည္။

ဟိုယခင္ကာလမ်ားဆီက အညာေဒသ၌ က်င္းပေသာ ရွင္ျပဳနားသမဂၤလာပြဲမ်ားမွ ရွင္ေလာင္းလွည့္ပြဲမ်ားတြင္ လူေလးေယာက္ ထမ္းရသည့္ ထမ္းစင္မ်ားေပၚတြင္ ရွင္ေလာင္းကို တင္၍လွည့္ၾကစဥ္ ကြမ္းေတာင္ကိုင္၊ ပန္းေတာင္ကိုင္တို႔က အလွခ်င္းၿပိဳင္ၾကသည္။ အခ်ဳိ႕အိမ္တြင္းပုန္း လုံမမ်ားဆုိလွ်င္ ႏွစ္ပြဲ၊သုံးပြဲၿပီးလွ်င္ ေမတၱာစာေတြ တဖြဲဖြဲေရာက္လာတတ္သကဲ့သို႔ တစ္ဖက္မိဘ ေဆြမ်ဳိးမ်ားက မ်က္ႏွာခ်ဳိေသြး၍ ေရႊလမ္းေငြလမ္း ေဖာက္ၾကသည္မွာ အညာေဒသမွ ခ်စ္စရာ ယဥ္ေက်းမႈတစ္ခုျဖစ္သည္။

ဟိုယခင္အညာေဒသမွ ရွင္ေလာင္းလွည့္ၾကရာတြင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ေက်ာင္းသားတစ္ဖြဲ႕ သွ်ဳိးလုိက္ရတု ဆုိရင္း ပါဝင္ၾကရသည္။ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၅၂ ခုႏွစ္တြင္ ရခုိင္ပညာရိွတစ္ဦးေရးေသာ ရတုပိုဒ္စုံ (၃)ပိုဒ္သည္ သွ်ဳိးလုိက္ ရွင္ေလာင္းလွည့္ ရတုအသြားမ်ဳိးျဖစ္သည္။ ပထမပုိဒ္၌  ''သိန္ကန္မိန္တြင္၊ ဆယ့္ႏွစ္ခြင္ကို၊ လြမ္းပင္ျမင့္စည္၊ ၾကာရွည္တာအကူး၊ တေပါင္းမင္းလြင္၊ ရြက္က်င္ေတာင္ေလျမဴးက။ ၿပိဳက္သြယ္ႏူး စီးသြယ္ျဖာ၊ မတတ္သာေခ်၊ ဤေထြေထြကို၊ ၾကည့္ေလသမွ်သာတည့္။ ပင္တုိင္းမွာ၊ ညႇာရြက္ေၾကြ၊ ေလျပင္းခတ္လစ္၊ ပုရစ္ေဝေဝႏွင့္။

ငွက္ေရႊေမာင္ႏွံစုံ၊ ႏႊဲလည္ခ်င္းယွက္၊ ပန္းႏွစ္ခက္ကို၊ ယူလ်က္ႏႈတ္ဝယ္ငုံ၍...။

ရွင္ေလာင္းလွည့္ရာတြင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမွ ေက်ာင္းသားႀကီး တစ္ေယာက္က ရတုဆုိရၿပီး စာတစ္ေၾကာင္း ရပ္သြားခ်ိန္တြင္ က်န္ေသာ ေက်ာင္းသားမ်ားက သွ်ဳိးဟူ၍ သံၿပိဳင္ဆုိၾကရသည္။ အထက္တြင္ တင္ျပခဲ့ေသာ သိန္ကန္မိန္တြင္ အစခ်ီေသာ ရတုသီဆုိရာတြင္ ရြက္က်င္ေတာင္ေလျမဴးက ၾကည့္ေလသမွ်သာတည့္။ ပုရစ္ေဝေဝႏွင့္၊ ယူလ်က္ႏႈတ္ဝယ္ငုံ၍ ဟူေသာ အျဖတ္အရပ္တို႔တြင္ ''သွ်ဳိး''ဟုသံၿပိဳင္လုိက္ဆုိၾကရသည္။

သံဃာေတာ္မ်ား ေရးၾကသည့္ သွ်ဳိးလိုက္ရတုသံမ်ားကို ယခင္က ၾကားရဖူးေသာ္လည္း ယေန႔ေခတ္ရွင္ေလာင္းလွည့္ပြဲမ်ားတြင္ အစဥ္အလာ မရိွေတာ့ေၾကာင္း ေတြ႕ရသည္။

ဆရာႀကီးမင္းသုဝဏ္ ေရးဖြဲ႕ေသာ ''ပလုတ္ျဗဳန္းရယ္နဲ႔'' အစခ်ီေျဗာသံကဗ်ာ၌ ေမာင္ရွင္ေလာင္းႏွင့္ ကြမ္းေတာင္ကိုင္ လုံမေလးတို႔ မ်က္လုံးျဖင့္ စကားေျပာၾကပုံကို ေတြ႕ရသည္မွာ ''တစ္လတာ သည္အေရးကိုလ၊ မဟဝါ ၾကည္ၾကည္ေပးပါတဲ့၊ ရတုခ်ဳိစိတ္ကို ေသြးေလေတာ့၊ မေလးေမာင္ ေရႊေသွ်ာင္ငိုက္တဲ့ျပင္၊ ျမင္းကဏ္ပင္ျငင္းဆန္မုိက္ေလေပါ့၊ လြမ္းခိုက္မတည္။ မၾကည္တဲ့ႏွလုံး၊ မၿပံဳးတဲ့မ်က္ႏွာ၊ ျမင္းေပၚက ေမာင္ရင္ေလာင္း၊ ငဲ့ေစာင္းလုိ႔

ၾကည့္ေသာအခါ၊ ကညာလုံ၊ ၾကာမုံၫြတ္ဟာျဖင့္၊ ယမ္းေလာင္ကာ ကြမ္းေတာင္လြတ္တဲ့ျပင္၊ မတြယ္တာ ဆယ္ခါလႊတ္မယ္တဲ့၊ ေဒါခ်ဳိခ်ဳိေျပာဆို ရြတ္ေလေပါ့၊ စိုစြတ္တဲ့ျမမ်က္ရည္၊ လည္တယ္လို႔မဆုံး။ ျဗဳန္းႏုိင္ေပ့ ကိုေရႊစည္၊ တီႏုိင္ေပ့ ကိုေရႊႏွဲ၊ ရႊဲႏုိင္ေပ့ ကိုယ္ေရႊေမာင္၊ လုံမငယ္ အရွက္အုိးမို႔၊ အၿငိဳးနဲ႔ေျပာေရာ့ထင့္''ဟု ေရးဖြဲ႕၍ျမန္မာတို႔ဓေလ့ ရွင္ေလာင္းလွည့္ပြဲ ျမင္ကြင္းကို ရသေျမာက္ သ႐ုပ္ေဖာ္ေရးဖြဲ႕ထားသည္။

ဗုဒၶဘာသာျမန္မာတို႔၏ ရွင္ျပဳအလွဴပြဲသည္ သားရတနာတို႔အား ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား ထားခဲ့ေသာ သာသနာ့အေမြကို ဆက္ခံၾကရန္ ရည္ရြယ္ေသာ ကုသိုလ္ျပဳမႈျဖစ္သျဖင့္ အလွဴ႕ဒါယကာ၊ ဒါယိကာမတို႔အတြက္ မြန္ျမတ္သည့္အလွဴဒါနျဖစ္သည္။ သားရတနာတို႔မွာလည္း ဘုရားသားေတာ္အျဖစ္ ခံယူၾကရျခင္းေၾကာင့္ မြန္ျမတ္သည့္ အစဥ္အလာျဖစ္သည္။ အခ်ဳိ႕က သာသနာ့ အေမြခံယူၾကၿပီး ပရိယတၱိ သာသနာႏွင့္ ပဋိပတၱိသာသနာ ထြန္းကားေအာင္ ေဆာင္ၾကဥ္းႏုိင္သည္အထိ ႀကိဳးစားအားထုတ္ၾကသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ထူးထူးကဲကဲ က်င္းပၾကေသာ အလွဴပြဲမ်ားကို ၿခိမ့္ၿခိမ့္သဲသဲ ရိွေအာင္ ဝိုင္းဝန္းအက်ဳိးေဆာင္ၾကသူတို႔မွာလည္း ပစၥဳပၸန္ သံသရာႏွစ္ျဖာ၌ ေကာင္းေသာ အက်ဳိးရရိွႏုိင္ၾကမည္ ျဖစ္ပါသည္။  

Read 163 times Last modified on Friday, 08 November 2019 09:29